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目录序言导论 哲学与科学分合的历史观1

第一篇 认识能力的辩证发展导语 论“智力、能力、神力”的辩证圆圈运动29

第一章 宇宙自然认识的神话构想与理智分析32

第一节 初民解释宇宙自然的尝试32

第二节 自然哲学家的科学发现与哲学构思42

第三节 观察与论证方法的萌芽与知识客观性的确立61

第二章 数量与质量概念的形成与辩证思维的萌芽67

第一节 宗教迷惘中的理智光芒67

第二节 逻辑推导与知性抽象79

第三节 原子论与恒变观89

第三章 知识体系的形成与知识的分化108

第一节 人文知识的突出说明知识的深化108

第二节 数学几何式的宇宙论与辩证法的系统化121

第三节 亚里士多德：知识的分类与哲学的个性139

第四章 爱智精神的式微与务实精神的兴起178

第一节 社会人生从理想的追求到典章制度的确立179

第二节 意志能力的培养与国家政治经济建设的辉煌成就188

第三节 务实精神的发掘与应用科学、工程技术的发达200

第五章　上帝的阴影与科学技术的闪光210

第一节　哲学的沉沦与神学的泛滥　　211

第二节 阿拉伯文明的渗透与古希腊精神的复苏223

第三节 宗教神学统治的理性支柱与工艺技术根基233

第六章 古代哲学与科学技术的成就243

第一节 奠定了各门学科的基础243

第二节 健康理智与观察实验的统一259

第三节 西欧科学认识论传统的形成265

第二篇 实证科学的兴起导语 论知识的“原始综合、科学分化、辩证综合”的辩证圆圈运动275

第一节 封建神权的旁落与人性的觉醒278

第七章 文艺复兴的曙光278

第二节 开创了观察经验与实验数据的新风293

第三节 以达·芬奇为代表的一代哲学、科学、技术宗师299

第八章 实证科学的奠基人309

第一节 哥白尼学说对宗教禁区的探索309

第二节 第谷·布拉赫与开普勒发展与证实了哥白尼学说316

第三节 伽利略对物理学的全面发展328

第九章 唯物的经验论与理性论是实证科学的哲学原则342

第一节 知识就是力量的呼声343

第二节 突出思维规定对概念系统的重要意义361

第三节 物质结构的内在活动性，自己运动原则374

第十章 力学独领风骚200年403

第一节 科学研究的相对自由与牛顿的科学综合404

第二节 万有引力理论的权威和力学的领先地位417

第三节 力的概念普适化与机械唯物主义的形成435

第十一章 生物科学的突飞猛进445

第一节 以生命为代价取得的杰出科学成就446

第二节 有机体发育原则的发现456

第三节 宇宙自然发展的导向性研究464

第一节 哲学发展的时代转折484

第十二章 辩证法的重新崛起484

第二节　科学成果特别是进化论对哲学的滋润　488

第三节 从康德到黑格尔完备的唯心辩证哲学体系的建立491

第三篇 科学的哲学归宿与哲学的科学前提导语 论“哲学、科学、哲学”的辩证圆圈运动　　531

第十三章 近代物理学开拓了科学发展的新领域　　534

第一节 狭义相对论与广义相对论的科学与哲学意义534

第二节 量子力学及其哲学阐释　　558

第三节 原子结构模型与基本粒子学说577

第十四章 现代宇宙学向哲学的回归596

第一节 从位置天文学到天体力学596

第二节 从天体力学到天体物理学606

第三节 现代宇宙学与哲学宇宙论631

第十五章 当代科学技术综合理论的哲学品格647

第一节 当代科学技术整体化的发展趋势647

第二节 以系统论为中心的从控制论到协同学的发展658

第三节 综合理论的哲学品格在于其整体化趋势676

第十六章 对当代实证科学的片面哲学概括691

第一节 狭隘经验主义与实证主义691

第二节 语言哲学与解释学720

第三节 科学哲学与科学唯物主义732

第十七章 非理性主义对实证科学的冲击744

第一节 非理性主义的历史轨迹745

第二节 非理性主义主要流派750

第三节 意志、情感与理性的辩证关系757

第十八章 工程技术与现代哲学唯物论759

第一节 工程技术概念的普适化760

第二节 工程技术将理性、意志、情感融为一体780

第三节 工程技术的哲学灵魂——现代哲学唯物论794

结束语802

后记804