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目录1

文艺理论部分1

正确对待毛泽东的文艺思想1

《讲话》的基本精神没有过时2

如何看待《在延安文艺座谈会上的讲话》——丁玲答外国驻京记者问3

胡耀邦同志谈文艺创作要两个进入5

胡耀邦同志谈歌颂与暴露、悲剧与喜剧6

周扬谈“干预生活”的口号8

文艺理论研究要前进9

文艺理论中的“自我表现”说10

“无我之境”说中的“无”与“我”11

清除文艺中的“西崽相”13

不可忽视文学创作中“理”的重要性14

关于评论的评论15

文艺评论要从另一种“凡是”中解放出来16

如何理解“批判地继承”17

李一氓谈作家的世果观19

如何评价文学创作中的人道主义20

人性不是我们的出发点21

不能笼统地讲人性22

小说中如何描写“人性”23

怎样正确理解写真实24

“写真实”口号是片面的26

真实性不是衡量艺术的唯一标准27

报告文学的发展趋势28

报告文学要有新闻的真实性30

关于报告文学的两种意见31

文艺如何正确反映历史32

文艺作品涉及法律问题必须准确34

什么是社会主义新人形象35

塑造社会主义新人形象的问题37

社会主义新人是各式各样的38

文学应树立正面形象39

要写活反面人物40

作家的社会责任41

文学创作要有爱国精神43

我们需要革命浪漫主义43

一个值得重新探讨的定义44

不能如此轻率地批评恩格斯45

全面理解恩格斯说的“充分的现实主义”47

社会环境和人物性格48

关于典型环境的讨论50

艺术典型问题的新探索51

塑造典型必须走个性化道路53

偶然在创作中的作用54

“一阵风过”——细节不“细”56

艺术创作中的“联想”与“扩想”57

情感在艺术创作中的作用58

机械的“反映论”对创作的危害60

文学作品的结构艺术61

文学表现手法探索63

含蓄是文艺规律还是表现手法64

艺术创新问题的理论探讨66

艺术创作中有无非自觉性68

短篇小说意境试探69

“幽默”理论探索71

形象思维的感情活动的特殊性72

独创性与“撞车”74

哲学对象与艺术对象之不同75

关于“共同美”的讨论77

“意境”诠释78

美感属于感性认识80

我国与西方美学理论的不同特色81

论科学美82

自然美的特殊性83

中国科幻小说存在“危机”吗？85

对于“科学文艺”的几种看法86

韩素音谈文学与现代科学87

林默涵谈儿童文学创作88

关于“问题小说”的讨论89

如何评价诗人90

诗歌要反映时代精神91

文艺批评的标准是什么92

“不病而呻”93

现代诗歌节奏的形式95

文艺作品如何描写爱情96

不能走“鸳鸯蝴蝶派”老路96

爱情描写中的一个问题97

爱情描写要从属于典型形象的刻划98

爱情描写要有一个“度”100

文艺创作不要搞“爱情热”101

文艺创作如何表现爱情102

关于文艺作品中的爱情地位问题102

中国爱情文学传统及其特点104

爱情描写要摆好两个关系105

古典文学部分106

毛泽东谈几部中国古典小说106

研究古典文学的态度和方法107

论中国古典文学中的爱国主义传统109

我国古典长篇小说可分三个阶段111

讽谕文学和叛逆文学初探111

屈原《远游》真伪的争论113

《左传》的作者不是左丘明113

庄子是中国封建时代“叛逆文学”的奠基人114

战国古小说《汲冢琐语》问世、标志着我国志怪小说的正式形成116

《山海经》不是怪诞的神话117

《文心雕龙》中蕴涵着典型化理论的胚胎118

《文心雕龙》能代表我国古代文论的最高成就吗？120

《桃花源记》社会背景121

陆机《文赋》是“形式主义的文论”吗？122

如何理解“象外之象”？123

李白的诗作不是“盛唐气象”的反映125

李白出生在四川126

杜甫被罢左拾遗官原因是“直言”127

杜甫成为伟大诗人的原因128

杜甫文赋的艺术价值129

对白居易《长恨歌》的不同看法130

重新评价韩愈和柳宗元131

论唐代诗人李贺132

唐代边塞诗派的讨论134

唐宋诗的的优劣之争135

《枫桥夜泊》诗句新解136

唐代绝句风格之争137

苏轼词的清空之境138

如何评价苏、辛的“以诗为词”、“以文为词”？139

要全面评价李清照141

《满江红》词非岳飞所作143

岳飞的《满江红》词不是伪作144

词的“派”与“体”之争146

《西厢记》的大团圆结局歪曲了历史真实吗？147

金圣叹批改《西厢记》功大过小148

《金瓶梅》的现实主义成就149

水浒研究的不同意见151

金圣叹批注《水浒传》锋芒指谁151

有关宋江和《水浒》的几个问题152

《水浒》有反皇思想154

关于《水浒》的讨论156

《西游记》中的“神魔一体”论质疑158

《西游记》歌颂的是“改邪归正”159

脂砚斋是曹雪芹续妻李兰芬化名161

贾宝玉是叛逆吗？161

曹雪芹是站在市民立场反封建的163

晴雯、鸳鸯是奴才的典型164

《红楼梦》中的人物描写165

还薛宝钗真实面目167

《红楼梦》研究也要实事求是167

《红楼梦》评论倾向质疑168

一九五四年对《红楼梦研究》的批判缺乏实事求是169

陈毅谈《红楼梦》170

《红楼梦》第四回是小说的总纲吗？171

曹雪芹的创作危机172

《红楼梦》自传说应基本肯定174

对“文革”中“评红热”的不同看法175

关于吴敬梓的民族思想问题177

一部伟大的以公心讽世之书178

《聊斋》揭露了科举制度吗？179

不能简单地把《桃花扇》中侯方域斥为叛徒179

《三侠五义》不是一部好小说181

现代当代文艺部分182

应当实事求是地评价“五四”时期的鲁迅182

关于阿Q形象研究的一种新观点183

《狂人日记》是浪漫主义作品184

《狂人日记》创作方法新说185

应当正确评价《女神》185

对《武训传》问题应进行学术性讨论186

“改旧编新”不是民间文学的发展规律188

对《武训传》的批判不能一笔抹倒188

民间文学与民俗学的关系190

何其芳对民间文学研究的论述191

民歌与诗的关系193

关于王蒙创作的讨论194

新诗的争鸣195

当前中篇小说的编造倾向197

虚假——电影创作的流行病198

当前音乐生活中应注意的问题198

“以名论价”是不正之风200