《儒家文化的困境 中国近代士大夫与西方挑战》求取 ⇩

第一章 近代中西文化冲突的历史背景1

1-1 华夏文化圈与外部世界4

1-2 中央集权与华夷国际秩序15

1-3 拒绝向天子跪拜的蛮夷29

1-4 一个深深沉睡的古老民族41

第二章 正统士大夫是怎样认知西方事物的49

2-1 研究士大夫群体认识心理的意义51

2-2 认识心理中的两种机制55

2-3 中国传统概念思维的三个特点58

2-4 强制性附会：认知西方事物的途径65

2-5 评介西学的价值尺度--来自圣学的投影72

2-6 观念与现实的悖离78

第三章 一位清朝公使眼中的西洋文明91

3-1 身处异域的国粹派93

3-2 为什么中国士大夫不必讲求西学？101

3-3 豪商大贾居宅中的书香世家子弟108

3-4 传统文化心理与思维方式之间的相互强化关系121

第四章 洋务派的危机意识127

4-1 从忧惧感到危机感129

4-2 危机意识与避害反应134

4-3 洋务派与明治维新派：对西方挑战的不同态度145

4-4 两难的抉择157

第五章 对洋务思潮的反动：愤怒的清议派的崛起165

5-1 保守的清议派对洋务窳败现象的反省171

5-2 应付心理困境的新途径：文饰作用与曲解作用181

5-3 正统派士大夫的迁怒心理及其表现191

5-4 清极心理防御战术的畸变趋势196

5-5 清议派与天津教案：不祥的先兆201

第六章 国粹主义的最后一战：幻觉中的胜利与现实的悲剧215

6-1 在苦难与屈辱中激发的幻想218

6-2 天神下凡的消息鼓舞着愤怒的勇士们226

6-3 国粹派士大夫“颇冀神怪”的社会心理229

6-4 在权力之塔顶端：满朝心醉的人们237

6-5 庚子事变：千古未有的奇闻242

6-6 一个古老文化的近代悲剧248

结束语253