《救国、启蒙、启示 严复和中西文化》

第一章会通中西1

一 西学的精深1

二 中学的坚实6

三 中西学的会通与比较8

第二章甲午戊戌间：崇拜西学与标本并治15

一 更深层次的反思15

二中西民质与标本并治25

（一）民力之异同26

（二）民智之异同26

（三）民德之异同28

（四）标本并治32

三中西进化观和《天演论》39

（一）中西进化观的不同39

（二）严译《天演论》的独创性41

（三）进化论的哲学方法论意义52

（四）进化论与认识论53

四中西文学和翻译理论58

（一）中西文体之异同和严复的文学观58

（二）翻译准则——信、达、雅63

五 西学中源说辨析68

第三章戊戌辛亥间：中西融合与体用统一76

一 译界泰斗76

二 不枯守其旧，不盲随于新82

三严译《原富》和中西经济92

（一）经济政策93

（二）本末论101

（三）义利观106

（四）奢俭观110

（五）赋税论114

四严译《法意》和中西政治118

（一）君主的专制与立宪119

（二）三权的分与合124

（三）一统与分治130

五严译名学和中西逻辑135

（一）严译《穆勒名学》和《名学浅说》的特点135

（二）中西逻辑之比较137

六中西妇女婚姻之比较149

（一）中西妇女地位的不同150

（二）中西婚姻的不同152

（三）中西妇女教育的不同158

七体用统一与中国的近代化160

（一）西学东渐与中体西用160

（二）体用统一对中国近代化的影响166

第四章辛亥辛酉间：回观孔孟与反本复古170

一 与乎其新，无宁为旧170

二 天演持重186

三 民约平议189

四 相信神灵199

五 婚姻复旧207

第五章救国、启蒙、启示210

一教育救国思想的契机与形式210

（一）甲午战后的西学救亡论210

（二）戊戌政变后的愈愚救国论215

（三）辛亥革命后的孔学救世论218

二启蒙思想的地位与特点223

（一）启蒙思想的内容及其地位224

（二）启蒙思想的特点245

三 反思与回观的轨迹与启示251

附一主要参考文献书目261

附二严复生平活动和论著、译著大事年表268

后记288