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第一章　唯意志主义14

第一节唯意志主义产生和流行的历史背景14

一　唯意志主义与德国社会的发展14

二　唯意志主义与德国哲学的逻辑发展15

第二节　叔本华的“生存意志”论16

一 “生命意志”17

二　认识和意志23

三　人生即痛苦27

四　叔本华“生存意志”论的历史命运32

第三节　尼采的“强力意志”论33

一 “强力意志”35

二 “一切价值的重估”42

三 “主人道德”和“奴隶道德”45

四 “超人”49

五 “永恒轮回”的梦魇52

六　尼采思想的影响54

第四节 唯意志主义哲学在中国的传播与影响57

一 “五四”运动时期的传播和影响58

二　40年代的传播和影响61

三　80年代的“尼采热”62

第二章　生命哲学65

第一节　产生生命哲学的背景及其流传概况65

一　产生的社会根源65

二　生命哲学流传的概况68

第二节　狄尔泰的生命哲学69

一　生命本体论70

二　与生命本体论相结合的认识论72

三　人文科学的方法论75

第三节　柏格森的生命哲学77

一“生命之流”78

二 “时间”81

三 “绵延”83

四 “自我”和自我意识状态85

五 “直觉高于理性”88

第三章　弗洛伊德精神分析论94

第一节　精神分析论的产生和传播背景94

一　弗洛伊德和精神分析论的创立94

二　精神分析论创立和传播的其他诸种因素97

第二节　弗洛伊德的精神分析学说99

一　无意识的发现及其存在的证明99

二　以性为基础的本能学说107

三　精神人格和社会文明115

第三节　对弗洛伊德精神分析论的改造和发展121

一　阿德勒的个体心理学121

二　荣格的分析心理学122

一　弗洛伊德在西方社会中留下的足迹124

第四节　精神分析论的传播和影响124

二　精神分析论在中国的传播和影响126

第四章　现象学129

第一节　现象学的出现和现象学运动129

一　现象学形成的历史条件129

二　现象学运动130

第二节　胡塞尔现象学131

一“先验的第一哲学”132

二　现象学方法134

三　欧洲文明危机及其出路140

四　胡塞尔现象学对现代西方哲学的影响142

第五章　存在主义144

第一节　产生和传播的社会条件144

一　社会条件144

二　存在主义的流传146

第二节　海德格尔的基本本体论146

一　基本本体论的建立147

二　对“此在”的本体论分析151

三“此在”在世界中诸种现象的分析156

四　海德格尔的基本本体论小结162

第三节　萨特的存在主义哲学164

一　现象学本体论165

二 “存在先于本质”171

三　人的自由是命定的173

四 “他人是地狱”177

五　萨特现象学本体论小结179

第四节“萨特热”和存在主义哲学在中国的传播180

第六章　法兰克福学派188

第一节　法兰克福学派的形成和演化188

一“西方马克思主义”的产生188

二　法兰克福学派的形成189

三　法兰克福学派的发展191

第二节　霍克海默和阿多尔诺的社会批判理论193

一 “社会批判理论”的提出194

二　早期对“社会批判理论”的阐明196

三 《启蒙辩证法》中的“社会批判理论”198

第三节　马尔库塞的意识形态批判203

一 “单向度”的社会205

二 “单向度”的思想208

三　人的解放211

第四节　弗洛姆的新人道主义214

一　人性理论215

二　人性需要与现代西方社会220

三　现代社会健全之路225

第五节　哈贝马斯晚期资本主义理论230

一　对“传统批判理论”的继承和发展232

二　晚期资本主义理论240

三　社会改革理论240

四　对哈贝马斯理论的评价247

第六节　法兰克福学派在中国的传播和影响248

第七章　哲学人类学252

第一节　哲学人类学的形成和发展252

一　从人类学到哲学人类学252

二　哲学人类学与德国社会的发展253

三　哲学人类学与西方人文精神255

第二节　舍勒的哲学人类学258

一　哲学人类学的基本纲领259

二　生物心理世界的构成260

三　精神：人的存在的本质属性264

四　人在宇宙中的地位266

五　关于舍勒哲学人类学的一些评价267

第三节　哲学人类学诸流派269

一　生物哲学人类学269

二　文化哲学人类学273

一　一般所谓解释学281

第八章　哲学解释学281

第一节　现代解释学的形成和发展281

二　现代解释学形成的条件282

三　现代解释学的发展283

第二节　伽达默尔的哲学解释学287

一　解释学是存在的本体论288

二　理解的历史性290

三　理解是一个“视界融合”过程294

四　语言是理解的媒介297

第三节　利科尔的哲学解释学300

一　解释学不仅是本体论的301

二　语言是通往解释学的跳板303

三　解释是对本文展示出的可能世界的阐明306

第四节　对解释学的简单评价308

后记310