《人的远景 存在主义，天主教思想，马克思主义》

告读者1

导论 当代法国哲学探源3

1.生活提出问题：历史和思想何以会发生危机和革命？3

2.追本探源：胡塞尔和人的责任19

第一章 存在主义46

引言 法国存在主义的来源46

1.存在主义提出的问题46

2.存在主义的哲学根源49

(甲)别尔嘉也夫49

(乙)克尔凯郭尔54

(丙)海德格尔60

3.存在主义的论题62

第一节 无神论存在主义：若望-保尔·萨特尔67

1.我们时代的一个见证人：萨特尔的剧本和小说67

2.现象学的方法81

3.现象学的本体论：《存在和虚无》87

4.萨特尔的道德观、政治观和哲学思想的演变118

若望-保尔·萨特尔的一封信：《马克思主义和存在的哲学》133

第二节 存在学派的新黑格尔主义137

1.若望·瓦尔137

2.亚历山大·科热夫141

3.若望·伊波利特143

第二章 天主教哲学148

引言 天主教思想之“转化为哲学”148

1.超越性和主观性：天主教的新比朗主义149

2.向三方面植根154

3.关于内在性的方法。先驱者：莫理斯·勃龙台尔160

第一节 基督教的新苏格拉底主义：贾勃里埃·马赛尔166

贾勃里埃·马赛尔的一封信：《哲学和戏剧》184

第二节 人格主义：若望·拉克罗亚和爱麦虞埃·慕尼埃187

若望·拉克罗亚的一封信：《关于人格主义和关于进行讨论》201

第三节 比埃尔·戴以亚·德·夏尔亭神父的自然现象学207

1.戴以亚的方法207

2.自然辩证法和人的现象217

3.戴以亚的乐观主义和神灵界229

4.戴以亚·德·夏尔亭和马克思主义237

克罗特·盖诺的一封信：《戴以亚·德·夏尔亭神父的著作和马克思主义》246

克罗特·特莱斯蒙当的两篇附注：256

(甲)《创造和进化》256

(乙)(进化事实和“原罪”)264

第三章 马克思主义271

引言 1929年以来的法国马克思主义哲学271

第一节 马克思主义，批判的哲学279

乔治·波里采的路线293

昂利·瓦龙论思维的发生306

昂利·瓦龙的一篇附注：《心理学和辩证唯物主义》319

认识的辩证法和“反映”论321

从现象学到辩证唯物主义332

第二节 自然辩证法344

1.运动的根源358

2.运动的性质363

3.运动的方向365

第三节 马克思主义的人道主义372

1.文艺复兴时代的人道主义和马克思主义的人道主义373

2.异化376

3.唯物主义和人道主义380

4.马克思主义和主观性384

5.马克思学究、马克思注释家和马克思空论家：列斐伏尔392

6.人道主义和暴力：阿拉贡和历史责任397

结束语 马克思主义，“完全的人”和讨论409