《中国人生理论史鉴》求取 ⇩

人生理论的建构1

第一章 仁爱世界 儒者胸怀3

第一节 君子：理想人格的象征3

第二节 求仁：实现人格理想之路9

第三节 孔子人生理想的现代价值14

第二章 静虚淡泊 返朴归真20

第一节 人生理想：“赤子”与“婴儿”20

第二节 人生智慧：“柔弱胜刚强”27

第三节 老子人生理论的现代价值34

第三章 摩顶放踵 赴汤蹈火40

第一节 人生抱负：“利天下为志”41

第二节 人生态度：“强力”与“非命”46

第三节 墨子人生理论的特色52

第四章 乐以天下 忧以天下59

第一节 人皆可以为尧舜60

第二节 苦其心志 劳其筋骨66

第三节 孟子人生理论的现代启迪73

第五章 重生厌世 安时处顺78

第一节 貌似无情却有情79

第二节 肌肤若冰雪 绰约若处子86

第三节 泯灭“物我”忘怀“自我”91

第四节 庄子人生理论的历史影响与现代价值97

第六章 宇宙之光 万物之灵107

第一节 人最为天下贵107

第二节 文理隆盛 化性起伪115

第三节 荀子人生理论的特色121

第七章 风波迭起 直面人生128

第一节 惨淡的人生世相129

第二节 戴着镣铐跳舞137

第三节 韩非人生理论的特色及其现代价值144

中国人生理论的发展151

第八章 天人感应 规行矩步153

第一节 人生追求：循天之道154

第二节 人生修养：为善之道161

第三节 董仲舒人生理论的实质和现代意义165

第九章 对酒当歌 人生几何169

第一节 忧患意识与悲凉人生169

第二节 人的自我意识的觉醒175

第三节 魏晋人生理论与儒、道人生理论之比较184

附：《列子》的生死观190

第十章 无我无欲 自然清静197

第一节 茫茫苦海 何处是岸198

第二节 涅槃妙境 极乐世界202

第三节 啸吟风月 怡情适意206

第四节 佛教人生理论的现代评价214

第十一章 福禄双全 成仙了道219

第一节 画符念咒 祛灾免祸219

第二节 长生久视 羽化登仙225

第三节 道教人生理论的现代价值234

第十二章 笑傲王侯 穷忧黎元239

第一节 仙风道骨 狂放不羁239

第二节 忧国忧民 “物性难夺”245

第三节 李、杜人生观的现代价值249

第十三章 超然达观 随遇而安252

第一节 道理贯心肝 忠义填骨髓252

第二节 乐观旷达 随缘自适258

第三节 吐故纳新 平和宁静264

第四节 苏轼人生理论与人生实践的现代意义267

第十四章 直参本体 窒息人欲271

第一节 天理与圣人272

第二节 格物与致知277

第三节 至诚与主敬282

第四节 朱熹人生理论的实质及其现代透视287

第十五章 破除偶像 惊世骇俗292

第一节 显露良知 明哲保身292

第二节 疏狂狷介 异端之尤300

第三节 风流倜傥 卓尔不群306

第四节 王阳明和王学左派人生理论的现代评价311

中国人生理论的转换315

第十六章 天下兴亡 匹夫有责317

第一节 经世致用 注重力行318

第二节 性与习成 理欲统一323

第三节 清初实学家人生理论与人生实践的现代价值327

第十七章 去苦求乐 实现“大同”331

第一节 张扬人性 肯定人欲332

第二节 痛斥名教 共趋大同337

第三节 博爱平等 文明进化344

第四节 康、谭人生理论的现代价值350

第十八章 探寻真理 服务社会356

第一节 百折不挠 奋发向上357

第二节 天下为公 互助服务362

第三节 孙中山人生理论的现代价值371

后记375