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前言页1

前言＆汤一介1

理学谵言1

（1）阐王2

（2）进朱12

（3）申论28

理论之功用33

新不朽论36

植物之心理39

快乐与痛苦43

（1）界说44

（2）种类45

谈助47

附录：孤？泣（短篇实事）53

书评四篇：《时象》、《市》、《九十三年》、《书中宝藏》57

说衣食60

印度哲学之起源61

读慧皎《高僧传》札记72

（1）慧皎所据史料72

（2）竺法护卒于何地何年79

（3）僧伽提婆之毗昙学80

（4）鸠摩罗什年表81

（5）释道安与佛图澄84

（6）道安避乱之年84

（7）道安年表85

（8）释慧远年表86

（9）僧肇致刘遗民书87

（10）支昙谛88

（11）佛图澄88

（12）魏太武帝毁法88

竺道生与涅槃学90

（1）大乘涅槃经之翻译90

（2）涅槃大平之传译91

（3）涅槃大平之修改94

（4）竺道生事迹97

（5）竺道生之著作108

（6）晋末宋初之研究涅槃者109

（7）顿悟渐悟之争110

（8）谢灵运事迹年表114

（9）存神之论116

（10）佛性常往之说118

（11）竺道生佛性当有论120

（12）法身无色义与应有缘义130

（13）佛无净土义及善不受报义133

（14）一阐提皆得成佛义135

（15）顿渐分别之由来138

（16）三泰与顿悟139

（17）十地与顿悟141

（18）竺道生顿梧与三乘十地144

（19）竺道生之顿悟义146

（20）谢灵运述道生之顿悟义151

（21）慧观渐悟义155

（22）宗炳主渐悟160

（23）竺道生之门下161

（24）刘虬述渐悟义162

释道安时代之般若学述略164

释法瑶201

汉魏佛学的两个系统211

关于肇论212

覆陈寅恪信213

中国佛史零篇214

（1）三国时之佛学214

（2）本未真俗与有无224

（3）五朝本末之争226

（4）竺道生在佛学上之地位229

（5）竺道生顿悟义232

（6）谢灵运述道生顿悟义239

（7）北朝东方佛学与经学243

（8）周颙《三宗论》248

（9）菩提达磨260

论晋宋间佛教270

《四十二章经》之版本274

论“格义”——最早一种融合印度佛教和中国思想的方法282

贵无之学（下）——道安与张湛295

（1）道安的贵无学说295

（2）张湛和《列子注》303

魏晋玄学和文学理论315

（1）有无之代兴331

崇有玄学与向郭学说331

（2）崇有之论334

（3）向郭《庄子注》336

（4）向郭学之大意337

（5）化339

（6）独化339

（7）独化于玄冥之境349

（8）支道林“即色义”351

王弼与郭象353

关于英国经验主义355

编后记＆陈继东371