《中国逻辑思想史 第1辑》求取 ⇩

绪论 从研究逻辑史的问题谈到中国逻辑思想史的特点2

一 关于研究普通逻辑史的问题2

二 只有通过逻辑史的研究，才能认识逻辑科学的发展6

三 关于逻辑史的对象问题的看法10

四 中国逻辑思想史的内容及其特征18

第一编 先秦逻辑思想的产生和发展54

第一章 先秦名辩学派的逻辑思想54

一 关于名家和名辩思想54

二 邓析与形名56

三 宋钘、尹文正形名的学说61

四 彭蒙、慎到、田骈、申不害、尸佼与名法观念的发展69

五 儿说、田巴、毛公与名辩思想的发展76

六 惠施历物论与当时辩论的诸问题79

七 公孙龙的名辩思想86

附论：纵横家的诡辩思想93

第二章 墨辩的逻辑思想99

一 墨子与《墨经》的逻辑99

二 《墨经》逻辑的基本内容104

三 《墨经》中的科学思想与逻辑关系118

第三章 儒家正名论的逻辑思想123

一 关于正名论的说法123

二 孔子正名的逻辑内容124

三 孟子正名的逻辑思想和好辩的逻辑问题132

四 荀子正名论的逻辑思想141

第四章 道家无名论的逻辑思想156

一 老子朴素辩证的逻辑思想156

二 杨朱的逻辑思想173

三 庄周的逻辑思想176

第五章 法家形名法术的逻辑思想183

一 关于形名法术的逻辑简释183

二 管子的名法思想184

三 商鞅反名辩、重刑法的思想187

四 韩非形名法术的逻辑思想188

第六章 先秦兵法及医书中朴素辩证的思想方法198

一 《孙子兵法》中的辩证观点198

二 《黄帝内经》中的辩证方法201

第二编 秦汉至魏晋六朝时代的逻辑思想208

第七章 秦汉之际的正名思想208

一 “吕览”派的正名思想208

二 “淮南”派的逻辑思想213

第八章 两汉时代的逻辑思想论争219

一 董仲舒的正名主义思想219

二 扬雄《法言》与《太玄》中辩说与推类的逻辑224

三 两汉时代对古代名家思想的评论228

四 王充的逻辑思想230

五 《论衡》逻辑思想的影响。王符、仲长统及徐？的逻辑思想242

第九章 魏晋六朝的名理思想249

一 魏晋六朝哲学思想论争的轮廓249

二 晋鲁胜的《墨辩注》250

三 魏晋名理派与刘劭《人物志》的逻辑思想253

四 无名论与崇有论的逻辑思想论争258

五 欧阳建的“言尽意论”与当时名言争论的问题263

六 嵇康论辩中的逻辑问题266

七 关于连珠形式的表述方式（附：葛洪的名辩思想）268

八 魏晋六朝时代的科学思想272

九 范缜《神灭论》的逻辑思想274

十 《刘子新论》的正名思想278

第十章 汉魏天文历数与医学、农学书中的逻辑方法281

一 从汉魏天文历数的历史论争中看假设证明的科学发展281

二 《伤寒论》“辨证（症）论治”的逻辑思想方法286

三 汉魏农书中的经验观察方法289

第三编 唐宋至明清时代的逻辑思想。因明学与西方逻辑的输入294

第十一章 唐代唯物论者与唯心论者的逻辑思想论争294

一 概说294

二 玄奘的时代与因明学的输入295

三 吕才的逻辑思想——唯物主义的认识方法301

四 刘知几《史通》中表现的逻辑与历史批判方法305

五 柳宗元、刘禹锡同韩愈的论争中反映的逻辑思想309

第十二章 宋明哲学中的逻辑思想314

一 宋初象数推论的演绎思想发展314

二 张载的逻辑思想318

三 “理学”派的逻辑思想321

四 “心学”派的反逻辑思想327

第十三章 宋明唯物论者对程、朱、陆、王的逻辑思想批判及李之藻《名理探》的翻译333

一 叶适、陈亮的逻辑思想及其对“理学”派的批判333

二 罗钦顺、王廷相与李贽的逻辑思想及其对“理学”、“心学”派的批判338

三 李之藻与《名理探》的翻译345

第十四章 明清之际唯物主义哲学中的逻辑思想350

一 方以智、王夫之的科学思想方法351

二 黄宗羲、顾炎武的科学思想方法365

三 傅山的逻辑思想（附：程智的公孙龙研究）376

四 唐甄、颜元、戴震的思想方法386

五 清中“诸子学”及文史学的研究中有关名实理论的思想发展395

六 焦循的算理演绎思想的评述399

第十五章 清末外国资产阶级逻辑思想的新输入与中国正名理论的新结合405

一 “五四”运动前的逻辑译述与中国逻辑思想情况405

二 严复的《穆勒名学》译述中的逻辑思想407

三 章炳麟《原名》篇的逻辑思想（附：刘光汉的《正名论》）414

附录 关于中国逻辑思想史参考书目424

后记440