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第一部分古希腊罗马哲学13

1.米利都学派15

1.01[万物的本原是水]15

1.02[万物的本原是无限者]16

1.03[无限者是没有本原的]17

1.04[无限者是气]17

1.05[气的凝聚和稀释造成万物]18

2.毕泰戈拉派18

2.01[数是万物的本原]18

2.02[一是万物的本原]20

3.赫拉克利特20

3.01[世界是一团不断地转化的活火]21

3.02[一切都遵循着道]22

3.03[一切皆流，万物常新]23

3.04[相反者相成]23

3.05[凡事都有两面]24

3.06[智慧就在于认识真理]25

3.07[斗争是普遍的)27

3.08[人的幸福在于为正义而斗争]28

4.爱利亚学派28

4.01《讽刺诗》29

4.02《论自然》29

4.03《论自然》30

4.04[芝诺否定运动的四个论证]34

4.05《论自然》36

5.阿那克萨戈拉37

5.01《论自然》37

6.恩培多克勒41

6.01《论自然》41

6.02[恩培多克勒论感觉]44

7.原子论者45

7.01[留基波的宇宙论]45

7.02[留基波与爱利亚学派的关系]46

7.03[德谟克里特的哲学]47

7.04[原子有哪些区别]48

7.05[原子论与早期各派哲学的关系]48

7.06[感觉和思想是什么]50

7.07[灵魂是精细的原子构成的]51

7.08[人应当怎样活着]52

8.智者54

8.01[普罗泰戈拉的相对主义]54

8.02[高尔吉亚论无物存在]56

9.苏格拉底57

9.01[苏格拉底的主要贡献是归纳和定义]58

9.02[苏格拉底的“辩证”方法]59

9.03[苏格拉底所关心的不是自然，而是人事]60

9.04[苏格拉底的思想是怎样转变的]61

9.05[人应当知道自己无知]65

9.06[哲学家的使命]68

10.柏拉图71

10.01[柏拉图与早期各派哲学的关系]71

10.02[事物的原因是理念]72

10.03[人是怎样认识理念的]75

10.04[认识就是灵魂的回忆]76

10.05[个体事物是处在实在和不实在之间的]83

10.06[可见世界与可知世界对立]90

10.07[柏拉图晚年批评自己的分离说]93

10.08[最普遍的理念是相通的]99

10.09[理想的国家]108

10.10[政治家必须同时是哲学家]118

11.亚里士多德118

11.01[研究哲学是为了求知，不是为了实用]119

11.02[哲学是研究实体的本性和最确定的原则的]120

11.03[柏拉图派设定与事物分离的理念，是不妥的]125

11.04[哲学的任务在于研究原因]133

11.05[自然是运动和变化的本原]137

11.06[自然的括动也是有目的的]145

11.07[感官接受事物的感性形式，有如蜡块接受图章的印迹]149

11.08[思维也是一种被动的接受作用]150

11.09[谓词一共有十类，即十个范畴]153

11.10[美德是一种适中]154

11.11[中等阶级统治的国家最好]157

12.伊璧鸠鲁159

12.01[给赫罗多德的信——伊璧鸠鲁哲学简介]159

13.怀疑派175

13.01[怀疑主义认为真理是不可知的]175

13.02[不作任何判断才能使灵魂安宁]177

14.斯多葛派178

14.01[哲学各个分支之间的关系]178

14.02[道德就是过顺应人的本性的生活]181

14.03[伊璧鸠鲁派不能解释神圣的永恒幸福]185

14.04[死亡是不朽的灵魂摆脱肉体牢狱]186

14.05[灵魂摆脱了肉体的桎梏才有智慧]187

14.06[公正的灵魂离开了躯壳就直升天府]188

14.07[不可与扰乱国家的人为友]189

14.08[肉体快乐是不足道的，要紧的是精神安宁]189

14.09[哲学家只讲理当如此，不谈自己如何]190

14.10[尽力而为之后，一切听任自然]191

14.11[你是神的一部分]192

14.12[人应当服从整体的利益]193

14.13[按照自己的本性行事是最伟大的]194

15.卢克莱修195

15.01[万物都由原始的物体构成]195

15.02[原始物体是不可毁灭的]198

15.03[没有虚空就不可能有运动]199

15.04[世界是由原子的偶然运动形成的]200

15.05[原子是不断运动的]201

15.06[原子会从轨道上稍稍偏斜]205

15.08[自然是自动的，不受神的支配]208

15.07[除了我们的世界以外，还有别的世界]208

15.09[我们用不着怕死]209

16.新柏拉图派210

16.01[一物的存在就在于它的统一]210

16.02[太一是什么?]211

16.03[太一是一切之父]215

16.04[太一是最完满的原始力量]215

16.05[常住不变的太一首先流溢出伟大的心智]216

16.06[由心智里再喷射出灵魂]217

16.07[灵魂回到太一，获得解脱]217

17.奥古斯丁218

17.01[一切存在物都是上帝创造的)219

17.02[上帝所造的一切那是好的]219

17.03[上帝能从恶事中结出善果来]220

17.04[人得救全靠信仰上帝的恩典]220

17.05[因为人有罪，所以奴役制度是合理的]221

17.06[幸福就在于拥有真理]223

17.07[上帝的光使我认识真理]224

第二部分欧洲中世纪哲学225

18.波爱修227

18.O1[“种”和“属”并不是独立存在的实体]227

18.02[“种”和“属”存在于个体之中]231

19.爱留根纳234

19.01[上帝就是包罗万象的存在]234

20.安瑟尔谟240

20.01[只有信仰上帝，才能理解上帝]240

20.02[伟大无比的东西不能仅仅存在于心中]241

20.03[最伟大的上帝是不可能被设想为不存在的]242

20.04[即使在思想上也决不能把上帝看成不存在]242

20.05[上帝是可能设想的最伟大的存在者]243

21.高尼罗243

21.02[我所理解的东西并非必定已在我心中]244

21.01[安瑟尔谟从本体论上论证上帝存在]244

21.03[理解中最伟大的东西不同于画家心里的画稿]246

21.04[我并不能用任何事物的属性来设想上帝]246

21.05[存在于心中的未必存在于现实中]248

21.06[最伟大的存在者好象海上仙岛]249

21.07[最伟大的东西未必不能被设想为不存在]250

22.阿伯拉尔251

22.01[共相也可以具有概念的意义]251

22.02[共相是实在的，但也单纯地包含在理智中]252

22.03[共相既是有形体的，又是无形体的]253

22.04[有些共相只存在于感性事物中，有些共相与感性事物完全无关]254

22.05[共相既非名词，也非事物，而是概念]255

23.托马斯·阿奎那258

23.01[除了哲学真理以外还需要有神学真理]259

23.02[神学高于哲学，哲学是神学的奴仆]260

23.03[从五个方面证明上帝存在]261

23.04[把上帝等同于原初物质是错误的]264

23.05[哲学分为三门：物理学、数学、形而上学]266

23.06[存在者有几重意义]267

23.07[人的认识能力占什么地位]269

23.08[共相既在先又不在先]271

23.09[人的自然理性不能认识三位一体，上帝理智中的真理才是不变的]274

23.10[人的幸福决不在于肉体快乐]276

24.邓斯·司各脱278

24.01[哲学并不能证明上帝存在]279

24.02[人并不能认识上帝的真相]281

24.03[人凭着理智可以认识确定的原理]282

25.罗吉尔·培根285

25.01[掌握真理有四大阻碍：权威、习惯、成见、虚夸]285

25.02[要认识真理必须进行实验]287

26.奥康的威廉291

26.01[对个别事物的认识是一切认识的基础]291

第三部分文艺复兴时期哲学297

27.01[哲学是一种有学问的无知]299

27.库萨的尼古劳299

27.02[绝对真理是不能为我们所把握的]300

27.03[极大就是极小]303

27.04[“极大”的统一性是最大的真理]304

27.05[相等和联系是从统一中产生的]306

28.达·芬奇307

28.01[应当有所发明，不可人云亦云]307

28.02[感觉经验是知识的唯一来源]308

28.03[科学必须是经验与理性相结合]310

29.爱拉斯谟311

29.01[神学家、使徒、僧侣、教皇、主教都是愚蠢的]311

29.02[各种有钱有势的人都愚蠢]315

29.03[基督教就是一种愚蠢和癫狂]316

29.04[信教就是发疯]319

30.布鲁诺321

30.01[普遍的理智指导自然产生万物，它既是外因又是内因)321

30.02[万物都有生机]323

30.03[自然物质是没有任何形式的]325

30.04[宇宙是统一的，它就是一切]331

30.05[对立物吻合于一]333

第四部分十六至十八世纪西欧哲学337

31.弗兰西斯·培根339

31.01[我们的科学要来一个伟大的复兴]339

31.02[知识就是力量]345

31.03[科学的任务在于发现自然的规律]345

31.04[有四种假相扰乱人心，妨碍科学]349

31.05[人的理智受到感情意志和感官迟钝的阻碍]351

31.06[诡辩的、经验的、迷信的哲学体系危害理智很大]352

31.07[现有的逻辑并不能帮助发现新科学]357

31.08[真正的科学是实验与理性密切结合]358

31.09[科学的归纳方法]359

32.01[要认识真理必须运用正确的方法]361

32.笛卡尔361

32.02[我的方法论原则和行为守则]363

32.03[为了给科学打下牢固基础，必须破除旧有的意见]365

32.04[我思想，所以我存在]368

32.05[心灵比形体更容易认识]369

32.06[观念有三类：天赋的，外来的，虚构的]373

32.07[上帝必然存在]374

32.08[真理和错误的来源]377

32.09[物质性东西的本质是广延]379

32.10[物质和运动]381

33.霍布斯382

33.01[哲学是推理的知识]382

33.02[哲学是为人生谋福利的]384

33.03[哲学的对象是物体]385

33.04[哲学的方法是分析和综合]387

33.05[空间是心外之物的影傲]389

33.06[时间是运动中先后的影像]390

33.07[物体不依赖我们的思想]391

33.08[偶性是物体在我们心里造成概念的能力]392

33.09[运动就是物体放弃一个位置取得另一个位置]394

33.10[一切知识都是从感觉得来的]395

33.11[知觉附存在感觉主体上]396

33.12[从自然状态过渡到社会契约]397

34.斯宾诺莎402

34.01[哲学的目的在于使人永享无上的幸福]402

34.02[知识可以分为四类]406

34.03[认识真理要以真观念为依据]409

34.04[神是唯一的实体]415

34.05[一切都在神之内]419

34.06[特殊的、有限的东西为特殊的、有限的原因所决定]422

34.07[自然目的？是虚妄的成见]423

34.08[思想和广延都是神的属性]430

34.09[观念的次序就是事物的次序]432

34.10[真理和错误]433

34.12[不能控制情感就是不自由]440

34.13[达到自由的途径]444

35.？古447

35.01[下我们的知识并不是天赋的]447

35.02[我们的观念来自感觉和反省]*449

35.03[简单的观念不是心灵所能制造的]451

35.04[第一性的质和第二性的质]453

35.05[物体有三种性质]457

35.06[复杂的观念是心灵用简单观念任意造成的]459

35.07[直觉的知识和证明的知识]461

35.08[人类知识的范围]463

36.马勒伯朗士466

36.01[感性和理性各有各的用处，应当分清]466

36.02[感官虽然有用，但不能认识真理]470

36.03[心灵通过与神结合才认识真理]471

37.莱布尼兹476

37.01[单子是自然界的真正原子]476

37.02[人心并不象洛克说的那样是一块白板]493

37.03[笛卡尔派的交感论和机缘论是不妥的]500

38.巴克莱501

38.01[人类知识的对象是各种观念]502

38.02[存在就是被感知]502

38.03[物质或有形实体是矛盾的概念]506

38.04[观念的原因只能是能动的精神实体]513

38.05[假定心外有物，是怀疑论的根源]515

39.休谟516

39.01[我们的一切观念都来自感觉]517

39.02[因果性理论的基础是经验]519

39.03[习惯是人生的伟大指南]526

39.04[“必然联系”这一观念只是心灵的习惯]528

39.05[宗教迷信的浮夸是危险的，应当加以怀疑]531