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绪论1

第一章德国古典哲学的先驱11

第一节 路德的宗教个人主义11

第二节 闵采尔的泛神论14

第三节 莱布尼茨的哲学思想17

第二章康德的批判哲学27

引言27

第一节 认识论37

第二节 伦理学64

第三节 美学75

第三章 费希特的“自我—非我同一”哲学和谢林的“绝对同一”哲学88

第一节 费希特的“自我—非我同一”哲学90

第二节 谢林的“绝对同一”哲学93

引言111

第四章黑格尔的唯心主义辩证法111

第一节 “绝对理念”能够实现自己:思维和存在的同一性122

第二节 “绝对理念”是一个不断实现自己的过程145

第三节 “绝对理念”发展的动因是自身内部的矛盾运动200

第五章费尔巴哈的“人本学”唯物主义231

引言231

第一节 人是思维和存在统一的基础和主体244

第二节 人是上帝的创造者275

第三节 人是道德的主体285

结束语297

附录302

一、“思维和存在的同一性”本来只是一个可知论命题302

二、辩证法也有它保守的方面309

三、“形而上学”和“形而上学的思维方法”314

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