《德国古典哲学 近代德国的哲学革命》

绪论1

第一章德国古典哲学的先驱11

第一节 路德的宗教个人主义11

第二节 闵采尔的泛神论14

第三节 莱布尼茨的哲学思想17

第二章康德的批判哲学27

引言27

第一节 认识论37

第二节 伦理学64

第三节 美学75

第三章 费希特的“自我—非我同一”哲学和谢林的“绝对同一”哲学88

第一节 费希特的“自我—非我同一”哲学90

第二节 谢林的“绝对同一”哲学93

引言111

第四章黑格尔的唯心主义辩证法111

第一节 “绝对理念”能够实现自己：思维和存在的同一性122

第二节 “绝对理念”是一个不断实现自己的过程145

第三节 “绝对理念”发展的动因是自身内部的矛盾运动200

第五章费尔巴哈的“人本学”唯物主义231

引言231

第一节 人是思维和存在统一的基础和主体244

第二节 人是上帝的创造者275

第三节 人是道德的主体285

结束语297

附录302

一、“思维和存在的同一性”本来只是一个可知论命题302

二、辩证法也有它保守的方面309

三、“形而上学”和“形而上学的思维方法”314