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第一章　辩证唯物主义是共产党的世界观1

一辩证唯物主义是唯一科学的革命的世界观1

二　辩证唯物主义的党性24

简短的结论33

第二章　马克思主义的辩证方法是认识和革命地改造世界的唯一科学的方法35

一马克思主义以前的辩证法的基本历史形式37

二　马克思主义的辩证方法是辩证法的最高的、具有新质的形式49

三　唯物辩证法是马克思列宁主义的认识论和逻辑58

简短的结论62

第三章自然界和社会中的各种事物、各种现象的普遍联系和相互制约64

一 辩证法和形而上学在对自然界这一统一整体的看法上的根本对立64

二 现象的相互依赖和相互制约是自然界和社会的普遍规律67

三　现象的因果依赖性75

四　规律性。必然性和偶然性89

五　社会主义社会中现象联系的特点102

六　马克思主义关於现象的普遍联系和相互制约的原理对共产党的实践活动的意义104

简短的结论112

一 辩证法和形而上学在发展观上的对立113

第四章　自然界和社会中的运动和发展113

二　运动和发展是自然界和社会的普遍规律118

三　发展是旧东西的衰亡和新东西的产生134

四　新东西、进步东西的不可战胜138

五　社会主义社会中新东西的不可战胜和可能性的变成现实146

六　马克思主义关於运动和发展的原理对共产党的实践活动的意义149

简短的结论153

第五章　发展是量变到根本的质变的转化154

一辩证法和形而上学在对发展性质的看法上的根本对立154

二　量变到根本的质变的辑化是发展的普遍规律157

三　量变到根本的质变的转化的飞跃性质169

四　社会主义社会条件下从旧质到新质的转化的特点178

五　发展过程的前进性181

六　马克思主义关於发展是量变到质变的转化的原理对共产党的实践活动的意义188

简短的结论196

第六章　发展即对立的斗争198

一马克思主义辩证方法和形而上学在发展过程的源泉和实在内容问题上的根本对立198

二　发展即对立的斗争这个规律的普遍性203

三　内部矛盾和外部矛盾215

四　对抗性矛盾和非对抗性矛盾219

五　苏维埃社会发展中的矛盾的性质224

六　形式和内容的辩证法233

七　马克思主义关於通过对立的斗争而发展的原理对共产党的实践活动的意义237

简短的结论244

第七章　马克思主义哲学唯物主义是对客观现实的唯一科学的解释246

一马克思主义以前的唯物主义的基本历史形式250

二 马克思主义哲学唯物主义是唯物主义的最高形式273

简短的结论279

第八章世界的物质性和物质发展规律的客观性281

一 唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本对立281

二　马克思列宁主义的物质观288

三　物质和运动的不可分性301

四　空间和时间是物质的存在形式308

五　运动着的物质的发展规律的客观性318

六　马克思主义关於世界的物质性的原理对共产党的实践活动的意义321

简短的结论330

一 唯物主义和唯心主义在解决哲学基本问题上的根本对立332

第九章　物质的第一性和意识的第二性332

二　物质是感觉的源泉342

三　脑是思维的器官，思维是脑的机能357

四　思维和语言是社会发展的产物365

五　物质第一性和意识第二性的原理在社会方面的应用374

六　马克思主义关於物质第一性和意识第二性的原理对共产党的实践活动的意义378

简短的结论385

一唯物主义和唯心主义在世界可认识性问题上的根本对立387

第十章世界及其规律的可认识性387

二　本质和现象393

三　感觉、抽象思维和语言在认识世界中的作用396

四　实践是真理的标准407

五　客观真理、绝对真理和相对真理416

六　马克思主义关於世界可认识的原理对共产党的实践活动的意义431

简短的结论437

结束语439