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乐种学导言1

一、乐种1

(一)研究现状1

(二)乐种界定4

(三)乐种的基本特征4

二、乐种学6

(一)乐种学的性质6

(二)乐种学的研究对象7

三、乐种学方法论原则7

(一)哲学方法7

(二)一般科学方法8

(三)专门科学方法8

(三)有利于对文化源流体系的梳理和理论探索9

(二)有利于认识文化艺术与社会诸文化背景之间的关系9

(一)有利于对中国传统文化艺术的总体认识9

四、乐种学在中国传统文化艺术中的地位9

(四)有利于中国传统音乐学的建设10

第一章 乐种的物质构成11

第一节 乐器11

一、主奏乐器与乐种体系12

(一)主奏乐器在乐种中的体系化特征13

(二)主奏乐器在乐种中的历时性特征13

(三)主奏乐器在乐种中的融合性特征15

二、定律乐器与宫调关系16

(一)调名、调高与指法(或弦法)的关系16

(二)乐种中宫调的结构层次17

(三)定律乐器正调的确立、迁移及其背景与条件18

(四)定律乐器在确定宫调时其指法(或弦法)的研究价值19

(二)不同地区、相同主奏乐器的不同演奏技巧与风格20

三、演奏技巧与风格色彩20

(一)不同地区、不同主奏乐器的不同演奏技巧与风格20

(三)不同地区、相同主奏乐器、相同演奏技巧与风格21

第二节 乐谱22

一、我国历史上的主要乐谱与谱式22

(一)历史上的主要乐谱22

(二)谱式类别24

二、乐种的基本谱式--工尺谱系乐谱26

(一)工尺谱系乐谱谱字特征26

(二)古今各种工尺谱系乐谱谱字对照表29

(三)工尺谱的基本知识30

三、工尺谱系乐谱与乐器、宫调、律吕的关系34

(一)工尺谱的调首与音列34

(二)工尺谱的调名、调高与乐器指法35

(三)工尺谱译谱中应注意的几个问题36

四、锣鼓谱的谱式与记谱法探讨37

(一)中国锣鼓谱谱式类别与特点37

(二)中国锣鼓谱译谱方法探讨40

第三节 乐队45

一、我国历史上的主要乐队类别与组合形式45

(一)先秦礼仪音乐乐队45

(二)唐代宫廷燕乐乐队46

(三)宋元以来仪仗音乐乐队47

(四)近代世俗音乐与宗教音乐乐队49

二、乐队组合与乐种体系51

(一)乐队组合在乐种中的类型化特征51

(二)乐队组合在乐种中的历时性特征52

(二)相同体系的乐种在不同地域的乐队组合风格53

(一)不同体系的乐种在不同地域的乐队组合风格53

(三)乐队组合在乐种中的多重性特征53

三、乐队组合与乐种风格53

(三)相同体系的乐种在相同地域的乐队组合风格54

第二章 乐种的形态特征56

第一节 旋律发展手法56

一、叠56

(一)乐节叠56

(二)乐句叠57

(三)段落叠57

二、变57

(一)旋律结构不变时常用的变奏手法58

(二)改变旋律结构时常用的变奏手法65

三、扣72

(一)乐节承递中的连环扣73

(二)乐句承递中的连环扣74

(三)段落承递中的连环扣75

四、集76

五、拆77

(一)半拆78

(二)单拆78

(三)双拆79

(四)梅花拆80

六、对80

(一)相同旋律的对句80

(二)不同旋律的对句82

(一)扩充旋律时的垛句85

(二)变化旋律时的垛句85

七、垛85

八、合86

(一)合头86

(二)合尾86

(三)合头合尾87

九、解88

(一)用于段落尾部的解88

(二)用于乐曲中部的解90

十、滚90

第二节 宫调的游移与转换91

一、犯调的方法91

(一)移指犯调91

(二)移旋犯调94

(二)犯宫犯调98

二、犯调的类别98

(一)犯宫同调98

(三)多宫相犯100

三、犯调的运用101

(一)交替游移101

(二)并置对比102

(三)前后呼应102

(四)中部展开103

(五)首尾放调103

第三节 曲式结构104

一、中国传统音乐曲式结构发展梗概104

(一)先秦时期(公元前770～前221年)104

(二)汉魏南北朝时期(公元前206～公元589年)105

(三)隋唐时期(公元581～618～907年)106

(四)两宋时期(公元960～1279年)110

(五)辽金元时期(1127～1368年)113

(六)明清时期(1368～1644～1911年)114

二、中国传统音乐的曲式结构120

(一)曲式结构的基本形式120

(二)曲式结构的基本原则121

(三)曲式结构的基本类型121

(四)曲式结构的基本特点137

三、中国锣鼓乐的曲式结构142

(一)锣鼓乐曲式结构的基本形式142

(二)锣鼓乐曲式结构的基本原则152

(三)锣鼓乐曲式结构的基本类型152

(四)锣鼓乐曲式结构的基本特征156

第三章 乐种的考察步骤与方法166

第一节 考察前的准备工作167

一、考察对象现存资料与研究现状167

(一)有关历史文献资料167

(二)研究现状信息167

(三)社会文化背景情况167

二、制定考察计划168

(一)确定考察目的与对象168

(二)设计考察路线与时间168

(三)准备考察用品与器材169

第二节 实地考察须知169

一、文化背景考察169

(一)经济、教育与效能、联络情况169

二、音乐背景考察170

(一)乐种一般情况考察170

(三)民族、民俗与宗教信仰情况170

(二)历史与地理自然环境情况170

(二)乐种班社与民间音乐家考察171

(三)乐种与社会运用功能考察172

三、音乐形态考察172

(一)乐器与宫调172

(二)乐种表演形式与程式174

(三)乐谱与曲牌、曲目175

(四)具有特性的旋律展开手法与演奏技巧176

(五)曲式结构类型与典型曲式结构模式176

第三节 资料梳理与类归176

一、资料的级别与运用176

(三)音响资料177

(二)乐谱资料177

(一)历史文献资料177

二、资料梳理项目177

(四)实物资料178

(五)图像资料178

(六)小说、笔记资料178

(七)口头采访资料178

第四章 乐种研究中的模式分析法179

第一节 研究方法与社会文化179

一、文化人类学与音乐人类学研究方法给我们的启示179

(一)文化人类学与比较研究法179

(二)比较音乐学--民族音乐学--音乐人类学与比较研究法180

二、我国音乐学研究中比较研究法的传播与运用181

(一)20世纪20年代比较研究法在中国的开拓与传播181

(二)20世纪80年代以来比较研究法在中国的发展与运用182

(二)模式分析法183

(一)模式183

一、模式与模式分析法183

第二节 模式分析法183

二、模式分析法的运用条件与步骤184

(一)运用模式分析法的条件184

(二)模式分析法的研究步骤184

第三节 模式分析法运用实例191

一、中国佛教京音乐中堂曲曲式结构模式研究191

(一)佛事文化与中堂套曲192

(二)曲式结构模式与套数辨析194

(三)形态特征与逆向溯源205

(四)中国佛教京音乐中堂曲所展现的历代音乐文化沉积211

二、《料峭》乐目家族系列研究213

(一)文化背景与音乐功能的演变213

(二)模式分析与谱系家族梳理225

(三)宫调的特质、类归与历史探索238

第五章 乐种的体系252

第一节 乐种体系划分的原则与层次252

一、乐种体系划分的原则和依据252

二、乐种体系划分的层次252

(一)乐种系252

(二)乐种族253

(三)乐种253

第二节 乐种体系的类别与主要艺术特征254

一、鼓笛系乐种254

(一)鼓笛系乐种中的主要家族254

(二)鼓笛系乐种的艺术特征255

二、笙管系乐种264

(一)笙管系乐种中的主要家族264

(二)笙管系乐种的艺术特征266

(一)琵琶系乐种中的主要家族272

三、琵琶系乐种272

(二)琵琶系乐种的艺术特征273

四、唢呐系乐种278

(一)唢呐系乐种中的主要家族278

(二)唢呐系乐种的艺术特征281

五、胡琴系乐种289

(一)胡琴系乐种中的主要家族289

(二)胡琴系乐种的艺术特征291

六、鼓钹系乐种294

(一)鼓钹系乐种中的主要家族295

(二)鼓钹系乐种的艺术特征297

一、婚娶丧葬302

(一)乐种与婚娶礼仪302

第一节 乐种与社会世俗文化302

第六章 乐种与社会文化302

(二)乐种与丧葬礼仪303

二、风俗节日304

(一)农事节日304

(二)祭祀节日305

三、陶冶情操307

四、剧场文化307

第二节 乐种与社会宗教文化308

一、乐种与佛教音乐文化308

二、乐种与道教音乐文化308

第三节 乐种社会文化功能的特征与衍变309

一、乐种社会文化功能的特征309

二、乐种社会文化功能的游移与变迁310