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生平篇1

第一章从“神童”到庶吉士1

一．带有神异色彩的出生1

二．少年神童3

三．科举途上11

第二章初入翰林17

一．侍从在君主身边18

二．“四度执文柄”21

三．交谊戴东原27

第三章谪戍乌鲁木齐31

一．漏言获谴31

二．在乌鲁木齐的日子里34

三．《乌鲁木齐杂诗》38

第四章重返翰林院52

一．诏还京师52

二．再入翰林55

第五章修书四库馆60

一．四库馆的总纂官60

二．夙兴夜寐的日日夜夜63

三．纪昀与《四库全书总目》68

四．《四库全书总目》的文化内蕴80

第六章晚年生涯87

一．备极荣崇的“国之大老”87

二．《阅微草堂笔记》92

三．终老宦场95

思想篇103

第一章“以实心励实行，以实学求实用”——纪昀的经世价值观念103

一．“古之圣贤，学期实用”——对儒学务实传统的认同104

二．“以实心励实行”——“实学”本位的价值取向110

第二章“攻击社会”与“神道设教”——纪昀的社会思想140

一．借狐鬼之言以“攻击社会”141

二．“神道设教”的社会整合思想158

第三章“数百年风气之衰，纪氏之过也”——纪昀的理学批判168

一．理学批判之一：性理之说，虚杳无本168

二．理学批判之二：“崇王道、贱霸道”、“窒碍难行”175

三．理学批判之三：“存天理、遏人欲”，“不近人情”176

四．理学批判之四：道学家“外貌麟鸾，中韬鬼域”186

五．理学批判之五：朱子一说，不能律天下万世189

第四章“节取其技能，尽传其学术”——纪昀的西学主张198

一．西洋科技“实有益于民生日用”200

二．西学源出中土204

三．“节取其技能，尽传其学术”208

第五章“剖析条流，斟酌古今，辨章学术，高挹群言”——纪昀的学术论及其对学术文化的大总结213

一．学术理念与文化保守意识的二重变奏——纪昀关于学术文化运行规律的思考214

二．“公之学在于辨汉、宋儒术之是非”——纪昀的经学思想252

三．“所重乎正史者，在于叙兴亡、明劝戒、核典章”——纪昀的史学思想291

四．“晓岚论析诗文源流正伪，语极精”——纪昀的文学论318

五．简短的小结391

第六章“自古论者对于批评用力之勤，盖无过纪氏者”——纪昀的批评方法与批评风格393

一．传统批评方法的集大成394

二．“儒者气象”的批评风格428

余论439

附录441

人名索引441

文献索引449

词语索引455

纪昀研究论文索引458

后记463