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真理的探索者--托尔斯泰4

幸福在于爱的奉献(代译序)19

序言22

01 人生的基本矛盾41

02 自古以来人类就意识到生命的基本矛盾。人类的启蒙者向人们揭示了能解决这种内在矛盾的生命的定义，但伪善者和学究们却对人们掩饰它46

03 学究们的迷误52

04 学究们的理论以人的肉体存在的外表现象来偷换人的整个生命的概念，并由此得出关于人生目的的结论55

05 伪善者和学究们的错误理论既不能解释真正的生命的意义，也不能作为生活的指南；生活的惟一指南是不能用理性来解释的生命的惯性59

06 我们人类意识的分裂67

07 意识的分裂是由于把动物的生命与人的生命相混肴而产生的72

08 分裂和矛盾是没有的，它只存在于错误的学说之中77

09 人的真正生命的诞生81

10 理性就是被人领悟了的法则，人的生命应当遵循这一法则85

11 知识的错误方向88

12 错误的知识产生的原因是把对象放在错误的背景上95

13 事物的可知性增加了，不是由于事物在时间和空间上显现出来，而是由于支配我们和我们所研究的事物的法则是统一的100

14 人的真正的生命不是那种在时间和空间中产生的东西107

15 抛弃动物性的幸福是人的生命的法则114

16 动物性是生命的手段119

17 精神的再生123

18 理性意识需求什么126

19 对理性意识的需求之肯定131

20 人的个体的需求与理性意识的需求互不相容136

21 不要求根本弃绝个体的需求，而要求使她服从理性140

22 爱的感情是服从于理性意识的个体活动的表现147

23 不懂得自己生命意义的人不可能有爱的表现152

24 真正的爱是弃绝个体幸福的结果164

25 爱是真正的生命惟一充实的活动170

26 人们为改善自己的生存所做的种种徒劳的努力，使他们不可能获得惟一真正的生命175

27 对死亡的恐惧只不过是对无法解决的生命矛盾的意识180

28 肉体的死亡消灭了属于空间的躯体和属于时间的意识，但不能消灭构成生命基础的东西--每一个人对待世界的特殊关系188

29 对死亡的恐惧之所以产生是因为人们把被他们的错误相像所局限的生命的一部分当成整个生命198

30 生命是对世界的态度。生命的运动是确立新的、最高的态度，因此死亡是进入新的态度203

31 死者的生命在这个世界上并没有终止208

32 对死亡的迷信之所以产生是由于人把自己与世界的各种不同关系混淆起来了216

33 可以看到的生命是生命的无限运动的一部分223

34 尘世生活的痛苦无法解释雄辩地对人证明，人的生命并不是始于生而终于死的个体生命231

35 肉体的痛苦是人的生命和幸福的必要条件244

结论251

附录一253

附录二257

附录三260