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第一章 英国哲学的开端1

中世纪的英国哲学1

约翰·司各脱·伊里吉纳2

罗吉尔·培根5

约翰·邓斯·司各脱6

奥卡姆的威廉7

文艺复兴和经院哲学的复活8

约翰·凯斯；约翰·桑德森8

埃弗拉德·狄格比9

威廉·坦普尔10

物理科学：威廉·吉尔伯特13

第二章 弗兰西斯·培根15

以英文著述哲学15

培根的生平和著作16

科学的复兴22

培根的主要一般观念24

科学的统一24

知识的实践目标25

人心导致谬误的诸多癖性25

形式学说28

新方法29

它的缺陷31

政治与道德理论33

培根的影响与重要性35

第三章 切尔布利的赫尔伯特及其他人37

赫尔伯特的生平和著作37

对真理本性的研究38

心灵活动39

共同概念学说42

宗教的比较研究43

柏拉图与亚里士多德的影响44

戴维新；福瑟比；黑克威尔44

布鲁克勋爵的神秘主义45

自然法学说47

决疑论者；杰利米·泰勒47

政治与法律理论：约翰·塞尔登48

第四章 托马斯·霍布斯50

霍布斯的生平、著作与论战50

他的科学概念与政治机遇55

文体与思想60

他的主要著作62

关于整个实在的机械论64

心理学理论65

人的自然状态67

自然法68

国家主权与教会70

《利维坦》的特征72

对霍布斯的批评73

哈林顿及其《奥克安那》73

从前想象的社会共同体：莫尔的“乌托邦”与培根的“新大西岛”73

罗伯特·菲尔默爵士76

克拉伦登；布兰姆霍尔；特尼森；伊查德77

第五章 剑桥柏拉图派79

该学派的特征79

惠奇科特及其影响80

亨利·莫尔82

生平和著作82

接受的影响：柏拉图；笛卡尔；玄秘主义83

机械论的界限84

知识的本性：天赋观念85

精神实体的本性87

被创造精神的层次90

伦理观点91

拉尔夫·卡德沃思93

实在的精神本性，以及《真正理智的体系》中确立此本性的方法93

他的《永恒不变的道德》中所包含的认识论98

约翰·史密斯101

纳撒内尔·卡尔弗韦尔104

其他一些同代著作家105

约瑟夫·格兰维尔105

理查德·坎伯兰107

帕克；盖尔；波达奇107

第六章 约翰·洛克109

生平与著作109

与斯蒂林弗利特的论战112

他的《理智论》的起源和问题115

作为理智对象的观念116

它们起源于感觉或反省117

知识中的普遍因素120

实体观念122

知识与实在的关联123

知识的确实性124

道德知识124

关于真实存在的知识125

关于政府的根据和界限的理论127

经济观点128

宗教宽容学说129

神学观点131

教育学说132

对洛克的批评及洛克的同代人132

约翰·萨金特133

扎卡理·梅恩(？)134

理查德·柏尔托季135

约翰·诺里斯136

第七章 巴克莱及其同代人138

洛克的影响138

Ⅰ.形而上学家139

乔治·巴克莱139

生平、著作与传教事业139

其唯心主义的背景143

作为有意义的或具有意义的观念143

关于自然的观念论145

精神的实在和“意念”147

阿·瑟科利尔及其非物质主义149

Ⅱ.自然神论者150

早期自然神论：查理·布郎特150

约翰·托兰德151

安东尼·柯林斯155

马修·丁达尔157

伍尔斯顿；安尼特；查布；多德韦尔；博林布罗克158

其他一些神学著作家：惠斯顿：米德尔顿；沃伯顿159

Ⅲ.道德学家161

塞缪尔·克拉克161

其他理智主义道德学家：巴尔居；沃拉斯顿164

莎夫茨伯利勋爵165

弗兰西斯·哈奇森167

伯纳德·孟德维尔168

约瑟夫·巴特勒：伦理学与神学理论169

第八章 大卫·休谟173

他的写作激情，生平著作，及其第一部著作的重大意义173

他的“经验主义推理方法”178

印象与观念179

“哲学关系”的分类180

事实与观念的关系181

因果关系分析182

关于相信的理论184

他对怀疑论结果的解释185

道德理论187

对神学的批评188

政治与经济观点190

其著作生涯的两个时期192

Ⅰ.亚当·斯密192

第九章 亚当·斯密及其他人192

以同情为基础的伦理学194

社会与经济哲学195

詹姆斯·斯图尔特爵士的著作195

斯密的经济推理方法196

个体的自然努力及财富的自然增长：经济和谐198

Ⅱ.其他著作家200

休谟提出的问题200

大卫·哈特利201

亚伯拉罕·塔克202

理查德·普赖斯204

约瑟夫·普里斯特利205

威廉·佩利206

坎伯尔；贝蒂；奥斯瓦尔德209

对休谟的答复209

第十章 托马斯·锐德及其他人209

锐德对观念论的批判210

锐德的自然实在论212

暗示学说212

常识原则213

杜格尔德·斯图尔特214

托马斯·布郎215

第十一章 边沁与功利主义学派217

功利主义学派217

边沁的生平与著作218

詹姆斯·穆勒的影响221

边沁对布莱克斯通的批评222

功利原则223

定量的功利主义225

政治与伦理标准227

享乐的计算229

间接计算230

功利主义的法令231

对边沁的评价233

其政府理论与活动234

其宗教与教育观点236

戈德温与马尔萨斯236

马尔萨斯工作的意义238

功利主义经济学：大卫·李嘉图239

詹姆斯·穆勒的工作241

第十二章 维多利亚时代244

Ⅰ.引言244

思辨兴趣衰退时期244

汉密尔顿的声望246

Ⅱ.威廉·汉密尔顿爵士及其他人246

他给英国哲学以新的方向247

他对逻辑形式的新分析248

培恩斯；汤姆森；德·摩根；布尔248

他的知觉哲学250

他的有条件者的哲学251

亨·郎·曼塞尔253

Ⅱ.约翰·斯图亚特·穆勒及其他人254

穆勒的理智发展254

他对边沁和科尔里奇的评价257

逻辑理论258

其思想前辈：怀特利；赫谢尔；休厄尔258

归纳推理理论259

关于外界和自我的理论261

詹·菲·斯蒂芬的批判263

伦理理论263

社会与政治学说263

经济理论265

对终极问题的态度265

穆勒观点的反响：杰文斯266

穆勒的信徒：乔·格罗特；贝恩；罗伯逊267

英国实证主义：康格里夫；布里奇；哈利森268

Ⅳ.理性的和宗教的哲学家269

约翰·格罗特269

莫里斯；纽曼；马蒂诺271

Ⅴ.赫尔伯特·斯宾塞和进化哲学272

斯宾塞的生平与著作273

他的哲学观点274

不可知者275

对生命、心灵和社会的解释276

他的个人主义277

乔治·亨利·刘易斯278

托马斯·亨利·赫胥黎280

莱斯利·斯蒂芬282

社会科学中的历史方法283

梅因；克里夫·莱斯利；巴格霍特283

Ⅵ.亨利·西季威克与沙德沃思·霍季森284

西季威克的哲学和伦理学著作284

霍季森的经验分析287

Ⅶ.唯心主义者288

康德之后的思辨的影响288

詹姆斯·弗雷德里克·费里尔289

托马斯·希尔·格林291

詹姆斯·哈奇森·斯特林291

威廉·华莱士294

爱德华·凯尔德295

弗兰西斯·赫尔伯特·布拉德雷295

Ⅷ.其他一些著作家297

亚历山大·坎贝尔·弗雷塞298

西蒙·萨默维尔·劳里299

詹姆斯·沃德300

罗伯特·亚当森301

第十三章 回顾303

英国哲学的一般特征303

比较年表307

书目提要356

索引458

译后记477