《中国认识论思想史稿 下》

第三篇 北宋至清代(鸦片战争前)的认识论思想1

第一章 周敦颐“立人极”的伦理认识论思想1

第二章 邵雍的神秘主义“观物”论17

第三章 张载“内外之合”的认识论思想33

第四章 程颢、程颐蝗唯心主义“穷理”论52

程颢以“识仁”为先的“穷理”论53

程颐的“天下物皆可以理照”的“穷理”论66

第五章 王安石重视“稽疑”、“庶证”的认识论思想89

第六章 朱熹“即物而穷理”的认识论106

第七章 陆九渊“明本心”的认识论141

第八章 陈亮“着实而适用”的认识论思想169

第九章 叶适“内外交相成”和“弓矢从的”的认识论思想185

第十章 刘基的人为“天地之盗”的思想202

第十一章 王守仁的“致良知”和“知行合一”学说218

第十二章 罗钦顺“就气认理”的格物致知论253

第十三章 王廷相“藉见闻思虑而知”的致知之道272

第十四章 吴廷翰“求知于物”的格物致知说291

第十五章 李贽反道学的“童心”说308

第十六章 方以智“辨物则”的唯物主义认识论324

第十七章 王夫之的唯物主义认识论体系344

第十八章 颜元、李塨重实事、习行的认识论思想382

第十九章 戴震“尽其实”、“致其知”的认识论思想404

第四篇 近代的认识论思想425

第一章 魏源实事与实功相统一的认识论思想425

第二章 谭嗣同“转业识成智慧”和“贵知不贵行”的认识论思想443

第三章 严复的具有经验论倾向的认识论思想470

第四章 章炳麟具有唯理论倾向的认识论思想493

第五章 孙中山的体现进化论原理的知行学说517