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研究中国思想史的方法与态度问题代序1

象山学述12

一、小传12

二、象山学术思想的时代课题13

三、象山思想的结构——辨志，义利之辨，复其本心17

四、象山对书与事的态度21

五、朱陆异同——朱子自身的矛盾27

六、朱陆异同——知识与道德界域之混淆与厘清32

七、朱陆异同——由对心性认识的不同而来的修养功夫之各异40

八、陆王异同46

九、象山与佛老53

十、象山的政治思想59

中庸的地位问题72

有关思想史的若干问题89

一、考据训诂与义理之真89

二、老庄先后问题的简单考察93

三、易传大学中庸与老庄的关系99

四、治思想史的方法问题113

一个历史故事的形成及其演进——论孔子诛少正卯118

孟子政治思想的基本结构，及人治与法治问题133

孟子知言养气章试释142

中国孝道思想的形成，演变，及其在历史中的诸问题155

一、问题的再提出155

二、孝道由发生到孔子的立教，及立教时之真正意义157

三、孟子对孝道的传承与扩大，及所谓孝治派162

四、孝道在政治上的作用，及对政治的伟大启示168

五、被专制压歪以后的孝道——伪孝经的出现176

六、伪孝经内容疏谬之一般182

七、历史中与孝有关的突出问题——三纲，理学，五四运动191

评训诂学上的演绎法——答日本加藤常贤博士书201

孔子德治思想发微209

一、在夹攻中的中国文化209

二、美国费正清所提出的德治问题210

三、德治思想的背景213

四、德治思想的根据216

五、德治的积极内容217

六、德治思想的发展及其在历史中的影响221

论语「一以贯之」语义的商讨226

原人文235

谈礼乐239

心的文化242

一、人生价值的根源242

二、对于「心」的误解243

三、心的作用所表现的各种价值245

四、由工夫所呈现出的本心，是了解问题的关键247

五、总结——心的文化的特点248

附录251

一、五十年来的中国学术文化251

二、中国历史运命的挫折257

三、在非常变局下中国知识份子的悲剧命运263

四、明代内阁制度与张江陵（居正）的权、奸问题279