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研究中国思想史的方法与态度问题代序8

象山学述14

一、小传14

二、象山学术思想的时代课题14

三、象山思想的结构——辨志，义利之辨，复其本心16

四、象山对书与事的态度18

五、朱陆异同——朱子自身的矛盾21

六、朱陆异同——知识与道德界域之混淆与厘清24

七、朱陆异同——由对心性认识的不同而来的修养功夫之各异28

八、陆王异同31

九、象山与佛老34

十、象山的政治思想37

中庸的地位问题44

有关思想史的若干问题52

一、考据训诂与义理之真52

二、老庄先后问题的简单考察54

三、易传大学中庸与老庄的关系57

四、治思想史的方法问题64

一个历史故事的形成及其演进——论孔子诛少正卯67

孟子政治思想的基本结构，及人治与法治问题74

孟子知言养气章试释79

中国孝道思想的形成，演变，及其在历史中的诸问题85

一、问题的再提出85

二、孝道由发生到孔子的立教，及立教时之真正意义86

三、孟子对孝道的传承与扩大，及所谓孝治派89

四、孝道在政治上的作用，及对政治的伟大启示92

五、被专制压歪以后的孝道——伪孝经的出现96

六、伪孝经内容疏谬之一般99

七、历史中与孝有关的突出问题——三纲，理学，五四运动103

评训诂学上的演绎法——答日本加藤常贤博士书108

孔子德治思想发微112

一、在夹攻中的中国文化112

二、美国费正清所提出的德治问题113

三、德治思想的背景114

四、德治思想的根据116

五、德治的积极内容116

六、德治思想的发展及其在历史中的影响118

论语「一以贯之」语义的商讨121

原人文125

谈礼乐127

心的文化129

一、人生价值的根源129

二、对于「心」的误解130

三、心的作用所表现的各种价值130

四、由工夫所呈现出的本心，是了解问题的关键131

五、总结——心的文化的特点132

附录133

一、五十年来的中国学术文化133

二、中国历史运命的挫折136

三、在非常变局下中国知识份子的悲剧命运139

四、明代内阁制度与张江陵（居正）的权、奸问题147