《马克思主义哲学的中国化及其历程》求取 ⇩

第一章 绪论1

第一节 辛亥革命前后马克思的学说开始传入中国1

第二节 马克思主义在中国广泛传播的国际国内条件8

第三节 马克思主义哲学中国化的三个历史时期20

第二章 五四时期马克思主义哲学在中国的传播28

第一节 传播马克思主义哲学运动的兴起28

第二节 李大钊对唯物史观的传播和应用30

第三节 陈独秀对唯物史观的传播和应用44

第四节 毛泽东对唯物史观的传播和应用60

第五节 周恩来对唯物史观的传播和应用67

第六节 李达对唯物史观的传播和应用73

第七节 蔡和森对唯物史观的传播和应用76

第八节 杨匏安对唯物史观的传播和应用78

第九节 恽代英对唯物史观的传播和应用84

第十节 五四时期传播马克思主义哲学的特点92

第三章 第一次和第二次国内革命战争时期马克思主义哲学在中国的传播和中国化95

第一节 瞿秋白对马克思主义哲学的传播和运用95

第二节 鲁迅对唯物史观的传播和运用126

第三节 三十年代理论战线的三次论战和马克思主义哲学的传播和应用148

第四节 李达与马克思主义哲学的传播和中国化181

第五节 艾思奇与马克思主义哲学的通俗化、中国化190

第六节 毛泽东对马克思主义哲学的应用、发挥并使之中国化199

第四章 抗日战争和解放战争时期马克思主义哲学的传播和中国化213

第一节 “全党亟待了解并亟须解决的问题”213

第二节 批判封建“道统”论216

第三节 批判错误的哲学史观225

第四节 运用唯物史观研究中国传统哲学思想229

第五节 毛泽东进一步把马克思主义哲学中国化233

第一节 对“经世致用”和“实事求是”传统的继承241

第五章 马克思主义哲学的中国化与中国传统思想241

第二节 对中国传统哲学认识论、知行观的批判总结245

第三节 对中国古代辩证法的批判继承247

第四节 对中国传统伦理思想的批判继承250

第五节 对中国传统历史观的批判继承256

第六章 马克思主义哲学中国化的主要成就和不足260

第一节 主要成就260

第二节 主要的不足269

第三节 批判错误论点，坚持和发展马克思主义哲学278

后记284