《士人与社会 先秦卷》求取 ⇩

一、知识分子的起源1

(一)原始人的智能与知识相对独立化趋势1

(二)从职事知识到独立知识分子的出现7

1．西周等级制中的士与职事知识8

2．独立知识分子的出现13

二、士人格相对独立与自由思考20

(一)战国时期士的类分与知识层20

1．武士21

2．文士24

3．士的流动自由 职业选择自由 思想自由28

3．吏士30

4．技艺之士31

5．商贾之士31

6．方术之士31

7．其他31

(二)士的人格相对独立33

1．暂时从等级中游离出来34

2．从氏族血缘的桎梏中解脱出来37

(三)独立自主地思维40

1．一切客体可以作为队识对象40

2．在认识对象面前认识主体平等46

3．权与理相对二元化与士的活跃49

(四)学派林立58

1．百家争鸣与智能开发58

2．相激 偏激与认识深化61

三、知识官僚与社会结构的活化67

(一)学校的发展与学人集团67

1．学校与思想中心67

2．师生关系70

3．学人集团73

(二)入仕与产业75

1．入仕之路75

2．士人日常的经济状况77

3．升官致富——一条重要的产业之路81

1．政治理性的提高85

(三)知识官僚与政治风貌85

2．争宠与官场上的污秽109

(四)社会关系的活化112

1．士——上下交汇处113

2．“土大夫”和“士庶民”115

3．社会关系的活化120

四、智能竞争与争士 养士122

(一)智能在竞争中的意义122

(二)争士 养士124

(三)智囊129

五、士与科技知识133

(一)科学技术与知识界的交融133

(二)战国诸子的自然科学研究成果140

1．从《尔雅》看儒学派对科学的贡献140

2．墨子学派对物理学算学的贡献146

3．法家著作——《管子》中的科学成就148

1．科学技术与农业152

(三)科学技术与战国社会152

2．科学技术与等级间隔的物化155

3．科学技术与社会阶层和身份的变化158

六、知识分子的不同追求162

(一)以道义为己任162

(二)重功业169

(三)自美的隐士与其他种种174

(四)谋利之辈181

1．促进思想文化的转型185

(一)不朽的业绩185

七、不朽的业绩与自作思想枷锁185

2．推动社会改革与进步192

3．士——古代科技体系的奠基者193

(二)自作思想枷锁——君主专制主义理论197

1．君、道同体论197

2．君主赞天地之化 成历史之变论201

3．君主一人独裁论207

4．内圣外王论与强化君权211

结束语216