《经济人类学》求取 ⇩

序言1

第一部分深层的归原3

第一章经济人类学绪论5

1．为什么要研究“经济人类学”？5

2．“经济”在社会中的位置8

3．向无意识的归原10

4．小结——经济人类学与相邻学科的关系13

第二章经济人类学各流派15

1．经济民族史及功能主义经济人类学15

2．新马克思主义经济人类学22

3．纯粹形式主义者26

4．实在主义者波朗尼学派的经济人类学28

第三章波朗尼的经济史学32

1．交易·货币·市场——各自的起源32

2．交易与交易者34

3．实体货币及其用法——货币与语言、文字、度量衡的类比36

4．市场的要素及其起源39

5．波朗尼的“实在”概念42

第四章历史认识中的象征系统和宇宙观45

1．问题的所在45

2．从经济史到经济人类学46

3．对历史解释提出的三个问题49

4．共同体的本质规定与社会整合模式——经济的内部与外部52

5．对外交易的经济人类学——商业史的视域55

6．“剥削”的历史性概念59

7．结论——历史认识中的象征系统和宇宙观61

第五章文化人类学与经济人类学63

1．文化人类学的分支学科63

2．经济人类学与心理人类学、认知人类学、结构人类学67

3．再谈经济人类学的意义和地位70

4．再谈“文化与个性”及心理人类学71

第二部分交换·货币的双意性71

第六章默契交易73

1．什么是“默契交易”？73

2．关于默契交易的诽论78

3．日本的默契交易79

4．交易场所的神圣性82

5．“贷碗传说”和“中宿交易”83

6．小结86

第七章贸易港与对外货币88

1．“贸易港”和“虚拟”的货币88

2．奴隶贸易史上的维达89

3．达荷美王国治下的维达92

4．维达经营的涵义95

5．默契交易与“贸易港”交易98

6．“虚拟”的货币，“商品盎司”101

第八章货币的起源与本质——文明与货币107

1．统摄社会的物：“货币’——超越类型学107

2．奇妙的市场经济幻觉112

3．超现实的物——金的本质114

4．社会、经济与货币116

5．苏联的卢布与达荷美的安产贝——非市场经济的货币比较118

6．社会性财富与货币120

7．货币的起源与货币功能的多样性121

8．日本的古代国家与货币——“支付”的涵义122

9．象征着共同体生存的物——货币的真实起源123

第九章货币的象征系统126

1．货币性的圣域126

2．货币现象学128

3．弗洛伊德的货币理论131

4．货币的圣性与贱性——弗洛伊德批判136

5．埃里阿戴的货币理论——货币的象征与圣体显现140

6．圣体显现142

7．日本人的货币观144

8．炼金术与货币的象征148

9．结论——周缘性、圣性与贱性150

第三部分超越视域152

第十章魔力、经济伦理与法154

1．恐怖与道德律154

2．皮特·布劳与马塞尔·毛斯156

3．交换与物的灵魂157

4．“布拉福玛那之财”与货币的原158

5．魔力仅仅是物的灵魂（吗哪）吗？159

6．支配、社会性制裁、成文法160

7．荣格——来自无意识的“能”162

8．玛丽·道格拉斯的认识论——外在（神话的）宇宙163

9．魔性的显现形态165

10．小结169

第十一章圣性与魔性：异人——民俗学研究171

1．柳田国男的经济人类学171

2．“山人异民族”说的挫折172

3．漂泊民与交易的产生175

4．圣性与魔性兼有的异人们177

第十二章实在的认识论的世界182

1．我们能看到什么？182

2．可视性结构与不可视性结构186