《中国宗族社会》求取 ⇩

绪论宗族生命力及宗族史探讨价值1

第一节宗族史研究概况2

一、宗族史研究的论著2

二、宗族史研究的成绩4

三、宗族史研究的缺陷6

第二节宗族定义和宗族史研究对象7

一、什么是宗族、家族7

二、宗族史研究对象与范畴11

第三节宗族的发展变化12

一、宗族发展史的分期标准12

二、宗族发展的五个阶段13

三、宗族发展的规律18

第四节宗族的功能与宗族的生命力19

一、宗族的政治功能19

二、宗族的社会功能21

三、宗族对社会的适应力和生命力22

第五节宗族制对历史的影响和研究价值24

一、宗族制对中国历史的影响24

二、宗族史研究的学术价值26

三、宗族史研究的社会意义27

第一章上古分封社会的典型宗族29

第一节 中国史前时代的宗族29

第二节世族制下宗族的形态特点及演变37

一、殷商时期38

二、西周时期42

三、春秋时期53

第三节商至春秋时期几项主要的宗族制度63

一、宗法等级制63

二、婚姻制度69

三、姓氏制度73

二、宗庙祭祀制度77

五、墓葬制度81

第四节世族制度的瓦解与宗族的衰微85

一、宗族与国家关系的变化86

二、族人与宗族关系的变化88

第二章中古士族制与宗族91

第一节秦汉时期大族向士族过渡91

一、分封制瓦解后的宗族与宗族组织91

二、宗法开始下移97

三、世家大族向士族转化105

第二节魏晋南北朝士族社会中的宗族111

一、等级社会中的宗族与宗族内的等级结构111

二、宗族活动与社会活动的一体化127

三、门第通婚与士族的文化垄断134

四、宗族的迁徙与南北方宗族发展的特点140

第三节隋唐时代士族宗族制的败落143

一、新旧士族的斗争与士庶界限的缩小143

二、科举制对士族的巨大冲击149

三、社会贫富分化加剧与宗族离析155

四、士族宗族的彻底败落160

五、中古宗族制度与士族社会的特征162

第三章宋元科举制下宗族制度的发展165

第一节 重建宗族制度的主张165

第二节庙制不立与祠堂的设置169

一、家庙祭祖制度170

二、祠堂172

三、墓祠176

四、寺观立祠178

第三节族田的形态181

一、祭田181

二、义田184

三、义学田188

第四节族谱的修纂与收族189

一、新族谱的创立189

二、南宋族谱的修纂194

三、族谱内容的充实与重视收族196

第五节 族长与宗族管理204

第六节 宋元时期宗族社会的特征209

第四章明清祠堂族长制宗族的强化212

第一节祭祖权的扩大与祠堂的普遍化212

一、明代的家庙令与祭祖礼制212

二、清代祠庙祭祖的违礼逾制217

第二节宗族的结构221

一、从服制看宗族结构221

二、从房分看宗族结构223

第三节宗规家训与族人生活225

一、赋予祠堂族长以宗族司法权力225

二、对族人日常生活的要求227

第四节宗族的养与教231

一、宗族对族人的养赡231

二、族学与族人的教育234

第五节族谱的政治化倾向与体例的完善237

一、族谱的政治化倾向238

二、族谱体例的完善242

第六节南方的宗族械斗248

一、愈演愈烈的械斗与清政府的对策248

二、宗族械斗的社会背景与原因253

三、械斗的社会后果256

第七节 明清时期宗族社会的特征258

第五章近现代移民社会和大陆社会的宗族260

第一节近代以前的移民和宗族262

一、古代移民的一般情况262

二、古代移民与宗族264

三、古代移民及其宗族的特点272

第二节近代移民与宗族273

一、南洋移民的宗族活动273

二、台湾移民的宗族活动281

三、近代大陆宗族的特点290

第三节现代社会的宗族组织295

一、新移民与宗亲组织一般状况295

二、宗亲会的成员与管理体制302

三、工业社会下宗亲会的功能308

四、现代大陆宗族简况318

第六章宗族与社会325

第一节宗族与家庭325

一、宗族小社会中的家庭326

二、家庭与社会中介体的宗族332

三、宗族制度与家长制335

第二节宗族与政治338

一、从选官制度看宗族与国家的关系338

二、家法与国法343

三、国家维护基层社会秩序的宗族政策350

第三节宗族活动与谱牒编纂362

一、谱牒的萌生362

二、士族制与官修谱牒的繁荣370

三、私家修谱的发展374

四、宗亲活动与创建中的新族谱379

五、族谱的价值及在世界的特殊地位388

第四节宗族对社会的适应性394

一、宗族与社会经济394

二、宗族的开放性与活力396

三、宗族的未来398

后记400