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前言页1

序言1

第一编 世纪之交的宗教观3

第一章 宗教的定义3

第一节 历史上的各种宗教定义3

一、“宗教”的语源意义3

前言5

二、神学家的宗教定义5

三、哲学家的宗教定义7

四、马克思主义者对宗教的态度16

五、当代宗教学家的宗教定义22

六、宗教定义的困难26

第二节 宗教是意识形态，又是社会实体32

一、宗教是一种意识形态33

二、宗教是一种社会实体40

三、宗教作为意识形态和作为社会实体之间的关系52

第二章 人和宗教56

第一节 人的自我认识56

一、对于人的认识经历了漫长的历史过程56

二、人是宗教发生、存在和发展的依据59

第二节 人的宗教观念的产生63

一、原始宗教观念的类型64

二、原始宗教观念产生的原因68

三、从万物有灵到人格神的形成71

第三节 人的宗教经验86

一、宗教经验的意义86

二、宗教经验的实质90

三、宗教经验产生的原因94

四、宗教经验和个人气质101

第四节 人的宗教思想和宗教感情106

一、宗教思想的内容和特征106

二、宗教感情的特征和内容110

第五节 宗教适应人的不同层次的需要128

一、人的宗教需要128

二、人的不同层次的需要132

第三章 社会和宗教154

第一节 社会是宗教产生和发展的根源155

一、宗教是社会的产物155

二、原始宗教和原始社会中人的思维156

第二节 宗教的发展和强化171

一、统治者和宗教171

二、宗教的发展阶段180

第三节 社会变迁和宗教193

一、对于宗教和社会发展关系的两种不同观点195

二、社会变迁和宗教的世俗化206

三、教派和分派213

四、宗教的社会功能223

第四节 宗教和法律233

第五节 宗教道德242

一、宗教和道德关系的历史发展242

二、宗教道德随社会的发展而变化248

一、宗教与政治关系的类型255

第六节 宗教与政治255

二、历史上政治和宗教的关系：神权与君权260

第七节 宗教和经济263

一、宗教实体的发展规模受到社会经济水平的制约263

二、宗教的经济伦理对社会发展有一定的影响265

三、历史上宗教和经济的关系266

四、当代社会中的商业化宗教273

第八节 宗教行为的社会作用276

一、宗教仪式277

二、禁忌285

三、祭献292

第四章 宗教和文化295

第一节 宗教文化和世俗文化296

一、宗教文化在人类文化中的历史地位296

二、宗教文化和世俗文化的关系300

第二节 宗教和文学艺术305

一、宗教和文学艺术都源自原始先民的劳动实践305

二、宗教和文学艺术的密切关系309

第三节 神话和宗教313

一、神话在原始宗教中的地位314

二、作为原始宗教的观念形态的神话317

三、作为原始社会宗教行为的神话320

第四节 宗教和民俗322

一、宗教与民俗的密切联系323

二、宗教性民俗的特点324

三、中国民俗中的佛教的影响327

第五章 宗教与民族332

第一节 宗教的民族化和民族的宗教化332

一、民族的分布与宗教文化圈333

二、宗教民族化的特点335

三、民族宗教化的几种类型341

第二节 宗教与民族发展的关系346

一、宗教与民族政治348

二、宗教与民族经济350

三、宗教与民族文化352

第六章 宗教和科学361

第一节 宗教和科学的联系361

一、宗教和科学的符号学意义362

二、从发生学来看宗教与科学363

三、宗教是否产生于“愚昧”366

第二节 宗教和科学的区别368

一、从哲学的角度比较宗教和科学368

二、宗教和科学在本体论和生成论上的对立371

三、宗教和科学在时空观念上的区别374

四、宗教和科学在认识论和方法论上的差别376

五、宗教和科学在表现形式方面的区别378

六、从符号—工具系统考察宗教和科学的区别379

第三节 从操作者系统的角度研究科学家的宗教信仰问题380

第二编 20世纪宗教学发展的轨迹387

概述387

第一章 宗教人类学391

第一节 简史391

一、宗教人类学的形成和发展392

二、20世纪初的宗教人类学研究397

一、列维—斯特劳斯及其结构人类学的图腾观400

第二节 当代宗教人类学家及其理论400

二、利奇的宗教仪式观406

三、克鲁克洪的神话和仪式观407

四、格尔茨及其解释人类学的宗教观412

五、伊文思—普利查特的巫术观418

第三节 宗教人类学的评述及其在我国开发的展望420

第二章 宗教社会学424

第一节 简史424

第二节 当代宗教社会学家及其理论429

一、瓦赫及其对于宗教社会学比较研究429

二、拉特克立夫——勃朗及其对于仪式和禁忌的功能研究432

三、帕森斯及其社会体系论宗教观434

四、贝拉及其功能主义的宗教进化论438

五、培尔格及其对于当代宗教现象的研究439

六、威尔逊及其关于宗派、新兴宗教和世俗化的理论444

第三节 宗教社会学的评述及其在我国开发的展望450

第三章 宗教心理学455

第一节 简史455

第二节 当代宗教心理学家及其理论462

一、奥尔波特的人格心理学宗教观462

二、弗罗姆的社会心理学宗教观467

三、埃里克森的自我心理学宗教观473

四、阿盖尔的社会心理学宗教观478

第三节 宗教心理学的评述及其在我国开发的展望482

第四章 宗教伦理学486

第一节 简史486

第二节 当代宗教伦理学家及其理论489

一、布鲁内尔及其新正统派神学伦理观489

二、德日进及其进化论宗教伦理观490

三、马里坦及其新托马斯主义宗教伦理观493

四、蒂利希及其存在主义宗教伦理观497

五、尼布尔及其新正统派宗教伦理观502

六、弗来切尔及其境遇伦理学的宗教观506

第三节 宗教伦理学的评述及其在我国开发的展望510

第五章 宗教现象学514

第一节 简史514

第二节 当代宗教现象学家及其理论519

一、埃利亚德及其宗教现象形态学理论519

二、瓦赫及其解释现象学理论522

三、莱乌及其宗教现象学理论体系523

四、希利克及其宗教现象学方法524

五、贝塔佐尼及其宗教现象学观点525

第三节 宗教现象学的评述及其在我国开发的展望527

第六章 宗教地理学530

第一节 简史530

第二节 当代宗教地理学家及其理论532

一、菲克勒的宗教与环境世界关系的理论532

二、索弗的宗教空间理论536

第三节 宗教地理学在我国开发的展望540

第七章 宗教史学543

第一节 简史543

第二节 当代关于宗教史学方法的讨论545

一、宗教史中的“历史”546

二、宗教史学与宗教现象学的关系547

三、宗教史学与解释学的关系548

第三节 宗教史学在我国开发的展望550

第八章 比较宗教学553

第一节 简史553

第二节 比较宗教的研究模式555

一、宗教的分类研究555

二、两种宗教的比较研究556

三、某一题材的比较研究557

第九章 宗教研究的科学哲学方法论558

后记564