《汉族的民俗宗教 社会人类学的研究》求取 ⇩

序篇 宗教和礼仪3

第一章 本书的目的和构成3

第二章 宗教和信仰7

第一节 被误解的诸神7

第二节 诸神的联合国8

第三节 诸神的统计10

第四节 诸神的混淆13

第五节 民众与诸神15

第六节 民俗宗教的宇宙18

第七节 寺庙和神明祭祀21

第三章 礼仪和信仰27

第一节 历法和祭日27

第二节 主要的岁时节庆28

第四章 宗教和世界观33

第一篇 神灵观39

第一章 最高神再考--玉皇上帝诞辰的祭俗39

第一节 导言39

第二节 关于玉皇上帝诞辰祭典的“通说”41

第三节 玉皇上帝的名称及其历史由来47

第四节 玉皇上帝的诞生及其诞辰传说51

第五节 玉皇上帝观念的多样性55

第六节 “初九天公生”的分布地域及其比较60

第七节 关于祭典内容的记述和比较69

第一项 举行祭典的时刻70

第二项 家庭内的祭祀场所72

第三项 祭坛的布置与供物的种类75

第四项 祭祀的实际参与者和祭典的程序79

第五项 祭祀用具、特别是纸钱的种类84

第六项 围绕诞辰祭典的禁忌与俗信86

第八节 结论及今后的问题87

第一节 作为社会统合之象征的祖先92

第二章 祖先再考--祖先崇拜之社会研究的批评92

第二节 宗教性宇宙之中的祖先95

第三节 作为“阳”的祖先和作为“阴”的祖先100

第四节 结论及今后的问题105

第三章 鬼魂再考--为了理解民俗宗教的小论107

第一节 绪论：研究经过与课题107

第二节 理念：鬼是什么？112

第三节 礼仪：祭鬼114

第四节 观念：鬼的民俗分类120

第五节 变化：鬼的边际状态126

第六节 结论：鬼究竟是什么？130

第二篇 礼仪过程137

第一章 台湾南部客家人的过年(正月节)--头仑村的生活和礼仪137

第一节 前言137

第一项 概要：客家人的分布137

第二项 台湾客家人与调查地的位置140

第二节 头仑村的过年节145

第一项 过年的准备146

第二项 岁末的礼仪152

第三项 除夕的礼仪155

第四项 新年的礼仪160

第三节 结语168

第二章 香港水上居民的端午节--长洲岛的龙舟祭172

第一节 引言172

第二节 龙舟祭的礼仪过程174

第一项 初二的礼仪175

第二项 初三的礼仪178

第三项 初四的礼仪180

第四项 初五的礼仪182

第五项 初六的礼仪183

第三节 结语185

第一节 引言：槟城华人社会188

第三章 马来西亚槟城岛的中元节--福建系华人的宗教礼仪188

第二节 槟城中元节的概要191

第三节 中元节的名称和举行祭典的目的195

第四节 中元节的祭祀场所196

第五节 中元节的礼仪过程202

第一项 祭场的准备和事后的整理(A)205

第二项 由香炉象征的祭主及幸运的获致(B)206

第三项 “大士爷”的神化、灾祸的避免及归还(C)210

第四项 戏剧的供奉与“合境平安”(D)214

第五项 祭“孤魂”和对其布施(E)217

第六项 对人的布施(F)220

第七项 神喻、卜占未来与“合境平安”(G)222

跋：归纳与结论232

第六节 结语：中元节中所见的宗教世界观及三界间的交流236

参考文献240

附录一 墓地风水的民俗--湖州地区的事例与考察256

附录二 风水宝地复活的征兆277

附录三 作为东洋理论的风水思想--社会人类学的研究成果及试论285

附录四 大陆中国研究纪行(摘要)314

渡边欣雄教授小传 周星324

译后记 周星326