《唐代文学的文化精神》求取 ⇩

第一章贞观之治与河汾之学1

一、论贞观之治的文化品质1

二、河汾之学考论16

三、河汾之学与贞观之治的关系83

四、《隋书》不载王通考97

第二章初唐诗：唐诗精神的跃动131

第三章盛唐诗（上）：以自然意象优势表现刚健的时代精神143

一、刚健的时代精神144

二、自然意象优势145

三、自然意象优势与刚健的时代精神有机融合152

第四章盛唐诗（下）：人的再发现与自然的再发现167

一、人的再发现167

二、自然的再发现184

第五章李白诗歌的自由精神195

一、李白的出生地与生卒年195

二、李白的自由精神203

三、人性人道精神与艺术独创219

四、以行健不息的自然意象表现自由奔放的精神情感——李白自由精神的艺术体现223

第六章杜甫诗歌：仁的境界235

一、杜甫与儒家的人性思想和政治思想235

二、杜甫：全幅人生是仁的境界253

三、杜甫在政治上的道德主体精神261

四、杜甫诗史精神271

五、杜甫：儒学复兴运动的先声282

六、从大自然汲取生机——杜甫与自然293

七、以气韵为美302

第七章韩愈与古文暨儒学复兴运动315

一、唐代的中国文化宣言——韩愈《原道》论考315

二、新儒学本体—人性论的建立——韩愈人性思想论究332

三、韩愈在政治上的道德主体精神352

四、韩愈散文的艺术境界370

第八章柳宗元与古文暨儒学复兴运动393

一、柳宗元生平经历与思想发展的分期393

二、德最终决定势——柳宗元的历史观395

三、人与自然的分离与和谐——柳宗元天人关系思想的发展408

四、从中道作用深入到中道本体——柳宗元中道思想的发展422

五、从性恶论到性善论的转变——柳宗元人性思想的发展438

六、包容异质文化与坚持本位文化——柳宗元对佛教的态度451

七、柳宗元散文的艺术境界465

第九章中唐诗：人性人道与淑世情怀的高扬485

第十章晚唐诗：从幽情的追寻到风骨的挺立553

第十一章唐代士人对佛教的根本态度531

一、唐代佛教的根本性质531

二、维护中国的中国文化品格534

三、保持个人的中国文化品格537

四、包容作为异质文化的佛教541

第十二章唐代的教育与文学551

一、唐代官学私学的兴衰553

二、唐代士子的自学风气562

三、唐代学校衰微和士子自学风气的共同原因，是进士制度崇尚文学571

四、豪杰之士学有本源，是唐代文化的中坚582

第十三章唐代文化精神是人性人道精神——结束语591