《东洋冥想的心理学 从易经到禅》求取 ⇩

1.《西藏度亡经》的心理学1

一、经文内容概观1

二、诸神的意象之实在性——心理学与形上学3

三、灵魂内部的神性6

四、无意识的分析乃是心灵的通过礼仪投生中阴10

五、集体无意识的领域——实相中阴14

六、临终幻象—临终中阴21

七、灵魂关心幽明之界彼岸24

2.瑜珈与西洋34

一、西洋精神的现况34

二、瑜珈对欧洲人的意义38

三、现代心理分析与瑜珈44

3.如梦似幻的印度世界50

一、孟买杂感50

二、泰姬玛哈陵与商奇浮图56

三、优雅的印度妇女61

四、印度的内敛性格65

4.印度能教导我们什么？71

一、佛教从印度消失71

二、印度人的无思之思74

5.印度的圣者80

一、印度风土之魔力81

二、生命中「自我」与「自己」之矛盾85

三、因修行而形成的人格状态88

四、东洋传统的借鉴92

6.试论《涅槃道大手印瑜珈法要》98

一、东西方思惟的歧异98

现代的哲学与心理学98

近代西洋中宗教与科学唯物论的对立100

心灵潜在结构之无意识102

东洋宗教里的心灵观念104

东洋的内向性与西洋的外向性106

在东西相会的现代世界中如何相处109

东洋的心灵之面相110

主体因素的心灵结构113

无意识内的内在补偿作用与超越的功能115

无意识为心灵母型117

理解自己，东西相会119

二、经文述评122

礼敬三宝123

前言124

礼敬唯一真心126

不知唯一真心之后果127

诸欲之果127

超越的合一128

自我之大解脱131

真常心之本性132

真常心之诸名133

、心灵之无时间性135

真常心之真貌137

真常心不生138

内观之瑜珈138

内心本性139

此论之神妙139

四正道141

亮光141

涅槃道之瑜珈142

7.佛陀法语149

8.阿贝格《东亚的心灵》序言153

9.铃木大拙《禅佛教入门》导言157

10.束洋冥想的心理学187

一、印度艺术里显现的实在感187

二、《观无量寿经》之冥想190

三、十三层之冥想——散善规192

四、修行不及者如何往生——散善观197

五、自己催眠，主动想像198

六、显现本来自己的佛陀201

七、瑜珈的根本精神202

八、各种意象的象徵体系及其意义204

九、探求无意识时面临的难题206

十、超越个人的无意识领域209

11.易与中国精神217

一、占卜之为物218

二、偶然的一致之意义—同时性221

三、请教《易经》223

四、《易经》答语之意义226

五、我的解释之立场232

六、坎与井235

七、让读者判断241

12.论同时性250

一、巧合的事例250

二、超感官知觉与灵力253

三、占星术的意义258

四、巧合与预定和谐263