《通往善美之路 以儒家三圣及希腊三哲思想为中心的探索》求取 ⇩

陈序1

自序1

第一章绪论1

第一节研究的动机与目的1

一、研究动机1

二、研究目的8

第二节研究的资料与方法11

一、研究资料11

二、研究方法12

第二章古今政治社会背景的异同19

第一节六智者的生平及其著作20

一、孔子20

二、孟子22

三、荀子23

四、苏格拉底24

五、柏拉图26

六、亚里斯多德28

第二节六智者所生时代的政治社会背景30

一、中国方面31

二、希腊方面35

第三节廿世纪末的人类文明状况41

一、国际局势方面42

二、政治体制方面43

三、社会民生方面45

四、文化艺术方面47

五、科学方面48

第三章属于个人的若干不善52

第一节价值判断上的失当53

一、不知道自己所该珍贵、重视的是什么？55

二、唯利是见59

三、不知道喜爱德行、看重仁义65

四、不知道注重人伦，亲近贤人67

五、何以如此69

第二节人生态度上的偏差74

一、对于自己75

二、对于别人80

三、对于父母85

四、对于朋友87

五、对于尊长上司89

六、对于声名闻达90

七、对于权位财富92

八、对于生死祸福97

九、对于人生目标102

十、对于自己的过失107

十一、对于事情110

第三节行为方式上的错误113

一、在言论方面113

二、在行事方面119

三、在学习方面125

第四章完美个人的蓝图147

第一节价值判断方面147

一、重视善、向往善148

二、时时不忘学习、反省、与进步152

三、珍爱美德、看重仁义155

四、关心天下治乱、苍生祸福159

五、重视人伦、取法贤人163

第二节人生态度方面167

一、对于自己168

二、对于别人174

三、对于祖先与父母179

四、对于国家民族186

五、对于声名、闻达与毁誉189

六、对于仕宦、权位与穷达193

七、对于物质与贫富198

八、对于人生与生死202

九、对于鬼神与天命207

十、对于历史与古今214

十一、对于自己的过失218

十二、对于事情219

第三节修为境界方面222

一、在言论上222

二、在行事上228

三、在为人处世上229

第五章成为一个完美个人的关键及其历程251

第一节人天生所具有的特质251

一、能力方面252

二、欲望、需求方面266

第二节人禽的分别276

一、具有认知、思维的能力，能依据礼义裁定一切事物277

二、具有道德能力、能够躬行仁义、乐善不倦279

三、具有人伦的情义与分际，并能形成社会组织282

四、能和睦群居、共生共荣，而不相互残杀285

五、教育、文化使得人类文明更加辉煌卓越286

第三节个别差异的形成288

一、遗传290

二、环境292

三、学习296

四、存养299

五、习惯300

六、思虑与判断304

七、抉择306

第四节恶的形成310

一、不能自我省察，以致放失良心313

二、心不知道，以致无法做出正确判断314

三、受感官与物欲的牵引315

四、受情绪所左右317

五、受环境与外力的影响319

六、受虚荣的引诱321

七、不学习、受教322

八、不能反求诸己323

九、努力不够324

第五节善的形成326

一、道德心的自觉与彰显327

二、学习以及认知心的通晓礼义338

三、灵魂中理性功能的发挥359

第六节摒恶致善的若干关键365

一、认同德性365

二、远离不善366

三、得到良好的教养368

四、在人伦日常之中践行371

第六章结论396

参考书目403