《儒家思想舆与三民主义》求取 ⇩

第一篇德论1

第一章儒家思想的价值观念1

第一节 道统的价值1

第二节 历史的价值4

第三节 时代的价值7

第二章儒家思想与三民主义的渊源12

第一节 政治思想的渊源12

第二节 道德哲学的渊源16

第二篇孔子的思想23

第一章孔子的大一统思想与民族主义23

第一节 以「仁」为中心的民族思想23

第二节 民族大一统原则25

第三节 尊王攘夷主张28

第四节 以德化民主义31

第五节 大同世界理想34

第六节 民族大一统思想之影响37

第二章孔子的礼治观念与民权主义43

第一节 礼治的概念43

第二节 礼治优于法治45

第三节 「法天」、「尚德」的主张48

第四节 「正名」、「定分」的法则51

第五节 「选贤用能」的「人治」主义54

第六节 礼治观念的影响57

第三章孔子的富民思想与民生主义65

第一节 养民、富民的基本概念65

第二节 均富的原则68

第三节 均富的具体作为71

第四节 以道德生活为中心74

第五节 大同社会的经济制度77

第六节 富民思想的影响81

第三篇孟子的思想87

第一章孟子的民族意识与民族主义87

第一节 民族的起源87

第二节 仁道主义89

第三节 统一思想91

第四节 卫道精神92

第五节 国家观念94

第六节 民族意识的影响96

第二章孟子的民本思想与民权主义99

第一节 民本思想的渊源99

第二节 性本善的主张100

第三节 民贵君轻的观念103

第四节 民意政治的由来104

第五节 民本政治实施步骤106

第六节 民本思想的影响110

第三章孟子的养民构想与民生主义114

第一节 「养民」政治的概念114

第二节 「仁政」、「爱民」的原则115

第三节 为民置产的观念117

第四节 「养民」、「裕民」的作为118

第五节 养民思想的影响121

第四篇荀子的思想125

第一章荀子的「王道」思想与民族主义125

第一节「天道」与「性恶」的新观念125

第二节 社会起源于能羣130

第三节 国家与社会的关系133

第四节 国家构成要素及其统一136

第五节 王道政治卽民族主140

第二章荀子的人治思想与民权主义147

第一节 人本政治的理念147

第二节 仁君政治的目的150

第三节 贤人政治的架构154

第四节 爱民政治的规范157

第五节 礼治与法治的过渡159

第六节 民权主义的渊源164

第三章荀子的裕民思想与民生主义171

第一节 节用裕民的原171

第二节 重农主义的架构174

第三节 轻税畅流的政策177

第四节 计划经济与分工183

第五节 开源节流与增产187

第六节 育乐化民与精神生活193