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第1章 导言1

第2章 价值与知情关系论8

一 感情的客观根源——价值8

二 认知在感情发生过程中的作用17

三 认知在感情反应心理结构和评价心理结构形成过程中的作用24

四 感情对于认知的动力学意义和诱导作用34

第3章 人与世界的三种关系和三种主体44

一 人与世界的三种关系45

二 “存在的规定性”不能作为判定价值主体的标准50

三 三种主体的相关性54

第4章 价值学与控制论57

一 前价值哲学的“主体”观念:历史的回顾58

二 “主体”必备的条件:逻辑的分析61

三 客观的目的性概念:现代控制论的精髓67

四 “目的”与“需要”:何者为先?74

五 自控制系统的客观目的:正负价值的界标82

第5章 天然价值物、实有和应有88

一 一切价值都是实践创造的吗?88

二 自然史和社会史如何衔接?91

三 怎样理解事实与价值、实有与应有?96

第6章 从价值论看文学现象101

一 不应当从本本出发101

二 价值论和认识论之关系103

三 哲学上的价值范畴106

四 从价值论的观点观察文学现象109

第7章 从价值论看艺术的本质113

一 艺术理论与哲学113

二 欧洲传统的艺术本质论119

三 对欧洲传统的艺术本质论的反思125

四 艺术属于价值—感情领域134

第8章 从价值论看音乐的表情功能142

一 音乐属于“知”的领域还是属于“情”的领域?142

二 情缘何而来?145

三 日常的表情和审美的表情151

四 音乐:自然程序和文化程序的交会155

五 拟声和造形160

第9章 从价值论看艺术形象和典型165

一 单纯认识论的形象—典型理论的荒悖165

二 艺术形象和典型的价值内涵173

三 艺术形象和典型的个性特征180

第10章 艺术的社会功能与市场经济185

一 艺术的价值和功能186

二 艺术创作不能完全由市场调控192

第11章 审美价值与审美教育200

一 审美现象的社会功能200

二 美的本原在人204

三 美育的要义和实施途径214

第12章 美学与“自我调节”概念223

一 感情调控人们的行为223

二 叔本华式的悲观主义229

三 美学与“自我调节”概念235

附录一:蝴蝶泉——关于美的功利性的对话247

附录二:乐山大佛——关于崇高的对话259

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