《孟学思想史论 卷1》

〈论述篇〉3

第一章序论：孟子思维方式的特征3

一、前言3

二、「具体性思维方式」：其运用及其问题4

三、「联系性思维方式」：其根据、展现及其问题20

四、结论27

第二章孟子思想中的生命观29

一、序论29

二、从「六气」到孟子的「浩然之气」32

三、「心」与「气」的关系54

四、孟子的「践形」理论61

五、结论：兼论中国古代文化的特质66

第三章孟子后学对身心关系的看法——以马王堆汉墓帛书《五行篇》为中心69

一、前言69

二、心与身的分野及其统一73

三、「思」与「慎独」：孟子学中工夫论的新开展81

四、结语89

第四章孟子思想中的群己关系91

一、前言91

二、「个人」与「社会」的连续性及其构成基础92

三、「个人」与「社会」的冲突及其解消：孟子对「责任之不相容性」问题之处理及其涵义103

四、结论109

第五章义利之辨及其思想史的定位111

一、前言112

二、孟子义利观念的提出及其论辩的对象113

三、孟子义利观念的源流：孔子的义利思想及其相关观念133

四、荀子与先秦儒家义利思想的转折145

五、结论——兼论先秦儒家义利观念演变的思想史涵义157

第六章孟子的王道政治论及其方法论预设161

一、前言161

二、王道政治论的内涵及其运作逻辑162

三、王道政治论的方法论预设172

四、严王霸之辨的历史背景174

五、结论177

第七章 结论181

参考书目189

凡例209

〈集释篇〉209

第一篇《孟子·告子上》集释新诠209

第二篇《孟子》知言养气章集释新诠335

第三篇《孟子》义利之辨章集释新诠415

第四篇《孟子》王霸三章集释新诠439

附录：475

（一）中国古代的釁及其文化史意义475

一、引言475

二、釁的原义476

三、釁礼实施的范畴482

四、釁礼的文化史涵义488

五、结论496

参考书目497

（二）马王堆帛书《五行篇》「形于内」的意涵——孟子后学身心观中的一个关键问题501

一、问题的提出501

二、「形于内」涵义诠解503

三、「形于内」的思想史意义508

四、结语511

参考书目512

名词索引515