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第一章关于世界观的学说——什么是哲学1

一、哲学的概念1

二、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革2

三、青年人应该建立怎样的世界观3

第二章哲学是“科学的科学”吗——哲学和其它科学的关系4

一、“哲学之树”4

二、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结5

三、哲学与各门具体科学的关系6

四、迎接科学腾飞的时代9

第三章历史的足迹——唯心主义和唯物主义11

一、“我不需要这个假设”11

二、主观唯心主义和客观唯心主义11

三、古代朴素的唯物主义13

四、近代机械的唯物主义14

第四章哲学基石——辩证唯物主义的物质观16

一、世界有统一的基础吗16

二、“物质”的概念16

三、旧哲学的物质观18

四、列宁的“物质”定义19

第五章谁能证明——世界统一于物质21

一、谁能证明21

二、宇宙间充满了物质,没有发现天堂21

三、谁创造了生命24

四、社会也是物质的28

第六章庄周与蝴蝶——不可知论是错误的29

一、庄周梦蝶29

二、否认事物的相对界限必将成为不可知论29

三、应该看到从现象到本质的通道30

四、感觉是连接主客观的桥梁30

五、是“不可知”还是“知不完”31

第七章“子在川上曰 逝者如斯夫”——物质是运动的33

一、一切物质都处在不停的运动中33

二、静止是运动的特殊形态35

三、不承认相对静止是错误的36

第八章“四方上下曰宇 古往今来曰宙”——空间和时间38

一、时间和空间的概念38

二、时空与物质运动不可分39

三、时空随物质运动状态的变化而变化40

第九章地球上最美的花朵——意识是自然界长期发展的产物43

一、意识由物质的反应特性发展而来43

二、植物、原生动物、多细胞生物的反应特性43

三、环节动物、节肢动物、脊椎动物的反应特性44

四、哺乳动物的反应特性与人类意识45

第十章是什么力量使猿迈过了这道门坎——意识是社会的产物48

一、制造工具的人手48

二、劳动是推动大脑发展的动力49

三、劳动中形成和发展了人类的语言50

四、狼孩事件51

第十一章电脑超过人脑了吗——意识是人脑的机能53

一、意识是人脑的机能53

二、对反映对象的反映55

三、人工智能的实质——思维模拟57

第十二章“城门失火 殃及池鱼”——事物的普遍联系60

一、为何猫多羊就多60

二、事物是普遍联系的61

三、系统论与系统工程62

第十三章阿基里斯永远追不上乌龟吗——谈谈矛盾66

一、两种不同的“矛盾”66

二、事物的“自己运动”68

第十四章“有角有蹄的动物不吃肉”——矛盾的普遍性与特殊性71

一、居维叶的故事71

二、矛盾的普遍性72

三、矛盾的特殊性73

四、共性与个性的关系75

第十五章“积土成山 风雨兴焉”——质、量、度及质量互变77

一、鹿不是马77

二、质、量、度77

三、量变和质变81

第十六章“病树前头万木春”——否定之否定规律83

一、人体内有“死亡激素”吗83

二、肯定方面和否定方面84

三、事物发展呈周期性的特征86

四、事物发展的前进性和曲折性88

第十七章“布袋子和肉”——形式与内容91

一、爱因斯坦的故事91

二、内容和形式的概念92

三、内容和形式的关系93

四、内容和形式关系的方法论意义95

第十八章仅仅是小孩弄不明白的问题吗——本质和现象96

一、两儿辩日96

二、现象和本质的关系97

三、科学的任务是透过现象抓住本质98

第十九章核桃为什么在地上滚——原因和结果102

一、一颗核桃102

二、因果关系的客观性与普遍性102

三、因果关系的辩证性105

四、伟大的认识工具106

第二十章“种豆得豆 种瓜得瓜”——必然性与偶然性108

一、事物发展中的两种不同趋势108

二、偶然性表现必然性109

三、偶然性背后隐藏着必然性111

第二十一章秀才断案——可能性与现实性113

一、秀才断案113

二、可能性与现实性114

三、可能性与不可能性114

四、现实可能性与抽象可能性117

五、争取好的可能性防止坏的可能性118

第二十二章“实践出真知”——认识与实践120

一、禄东赞巧解“三难”120

二、人的正确思想从哪里来121

三、实践是认识的基础122

第二十三章“理论是灰色的,生活之树常青”——认识运动的辩证过程127

一、两次飞跃127

二、由实践到认识127

三、由认识到实践131

第二十四章是金子,就一定会闪光——真理134

一、阿贝尔的遭遇134

二、真理的客观性135

三、检验真理的标准136

四、真理的绝对性和相对性138

五、真理与谬误140

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