《谈文字说古今二集》
作者 | 冼为铿著 编者 |
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出版 | 澳门基金会 |
参考页数 | 330 |
出版时间 | 1994(求助前请核对) 目录预览 |
ISBN号 | 9728147120 — 求助条款 |
PDF编号 | 84496408(仅供预览,未存储实际文件) |
求助格式 | 扫描PDF(若分多册发行,每次仅能受理1册) |

沙漠与绿洲吴志良1
序李成俊1
序何九盈1
汉字有很强的凝聚力1
汉字的优越性——常用字的集中性4
汉字改革问题随想7
汉字能否拼音化?10
谈谈汉字的简化14
简化汉字和古今字16
重视汉字的优化原则——《汉字的优化与繁简字》读后感19
本原字和区别字22
谈谈粤语的入声25
“我识你”和“我食你”——谈谈粤语的声调27
从“翔实”谈到通假29
通假趣谈31
假借和通假33
答曾鸣先生——安子介的析字法读后感35
附录:安子介的析字法——兼与思放先生商确(曾鸣)38
再答曾鸣先生43
附录:三点分歧——《答曾鸣先生》读后(曾鸣)47
“画皮”和“闪铄”——谈谈电视台的语言文字53
附录:也说“画皮”——与思放先生商确(曾鸣)55
再谈“画皮”——答曾鸣先生59
习非成是难摆脱——再说《画皮》62
附录:关于“画皮”结构的看法(施其谋)64
四谈“画皮”67
学生朗诵比赛中听到的误读70
答曾鸣先生——关于“思”字的读音73
附录:也说“忧思”的“思”——与思放先生商确(曾鸣)76
谈谈申小龙现象78
“华发”还是“花发”?83
“束修”应怎样解释?85
何谓“风马牛不相及”?88
有关“父”字的话题90
谈年说岁92
“执牛耳”和“拾馀唾”94
运用成语应力求准确96
“原谅”和“宽恕”98
欲加之罪,何患无辞——谈谈“加”字的确解100
甲骨文“王”字是什么形象102
“小气”和“小器”105
从“央夫”谈起107
“和而不流”与“和而不同”109
“大运河”闹的笑话——谈谈电视台的语言文字111
“将火升为三级”——谈谈电视台的语言文字112192
刍议113
湍、驰骋、冒顿的读音——谈谈电视台的语言文字115
“绚丽”不应读作“询丽”——谈谈电视台的语言文字117
“每下愈况”和“每况愈下”118
几则文字的商确120
“冥寿”并非“明寿”122
有边读边不可取123
“虚土”应为“虚士”125
利是还是利市?127
谈谈“荡”和“盪”,“全”和“存”129
此“制”不同彼“製”131
金文“寒”字透露的文化信息133
“至于”不是“致于”134
“尸位素餐”不是“屍位素餐”135
“良莠不齐”的读法137
搬迁“启示”138
渣滓不应读作“渣宰”140
谈谈“巧言令色”142
“豊度”应为“丰度”144
评一则广告文字——“冠为东莞最高建筑物之一”146
争峰还是争锋148
“恪”字到底怎样读?149
“忧戚相关”还是“休戚相关”?150
是“搏摇”还是“摶摇”151
“紏察”还是“纠察”?153
一则文字标点断句的商确154
择善固执156
“保家为国”应为“保家卫国”158
注意谐音字慎防笔误159
“有於内,形於外”对不对?161
犒赏和捍卫应怎样读?162
体例新颖精义迭见——《老子全译》读后感163
立论严谨论述精当——热诚推介葛晓音的《唐宋散文》168
考证详实评论允当——热诚推介《三国演义考评》172
热诚推荐《文字学概要》175
博取众长 断以己意——介绍李宗桂的《中国文化概论》179
铁观音183
再谈铁观音185
养花188
“曾三颜四”190
活生生的人类学教材——谈谈影片《恐怖生活》192
灯饰和浪费194
夜读《回忆秦似同志》196
恶蚊198
乐在其中200
熟视无睹202
邻家的小女孩204
喜看《月牙五更》206
影树208
少车多步209
美丽的西湖211
悼念张凯先生213
名学者济济一堂 研讨会成果丰硕——记“中国传统思想文化与二十一世纪”国际学术研讨会216
冯友兰先生的遗作219
中庸还是极端?和谐还是专制?222
延杖是明代创立的吗?224
杀千刀224
《孟子》为什么出现删节本228
否定旧传统 打倒“孔家店”——对我国传统文化的反思233
鲁迅——反封建的伟大旗手——对我国传统文化的反思233
“全盘西化”的倡议者——胡適——对我国传统文化的反思235
为什么近年掀起对我国传统文化的研究热潮?——对我国传统文化的反思237
儒家精神推动日本和四小龙发展吗?——对我国传统文化的反思239
我国传统文化的特点——对我国传统文化的反思241
我们应怎样对待传统文化——对我国传统文化的反思246
如何看待传统248
传统观念难摆脱250
现代新儒家252
现代新儒学的基本特征和流行原因254
新儒学与现代化257
鲁迅、胡適及其他260
简单化不可取262
多相式概念与一词多义264
“一物不知,儒者之恥”?267
从“白首为郎”谈起269
读王令《感愤》271
舆论一律的祖师爷273
听意见275
不同意见并不可怕277
从笔误谈起279
提意见和器量281
容忍精神283
突破285
人情琐谈287
政治影响289
官僚主义亟需克服291
必须惩办包庇者293
诬告与诋毁295
权势与学术297
教条和现实299
谬误?真理?301
从李白骑驴谈起303
“只在人情反覆间”305
见物不见人307
理性和想象力309
自由的限度311
做惯乞儿懒做官313
贪婪琐谈315
再谈贪污317
虚荣心319
“东家丘”心里321
“麦丘祝愿”的启示323
绳子与正确指引325
满城争说包青天327
编后语吕平義329
1994《谈文字说古今二集》由于是年代较久的资料都绝版了,几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要,可向博主求助其电子版PDF文件(由冼为铿著 1994 澳门基金会 出版的版本) 。对合法合规的求助,我会当即受理并将下载地址发送给你。
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