《古礼今谈》求取 ⇩

自序1

壹冠礼9

一、家庭教育的毕业典礼——古代冠礼的教养意义9

二、脱下彩衣著礼服——古代冠礼中的「服备」16

三、身份尊贵的加冠典礼主持人——古代冠礼中的特别来宾19

四、衷心的祝福——古代加冠时的祝辞22

五、长辈的训勉——务实、戒骄、始善、念祖26

六、成年后的另一个「名」——取「字」32

七、有意安排的磨链——见识世面增长阅历37

贰婚礼43

一、六礼俱备——婚礼的传统意义43

二、提亲时的礼物——纳采用雁48

三、换「八字」——「提字仔」和「合婚」53

四、那天结婚好——婚期的决定57

五、给新娘及其家人一份安全感——何以新郎要亲迎60

六、新人共饮交杯酒——「合巹」的意义64

七、让我看看你的脸——新娘的「盖头」67

八、新媳妇的第一件事——「待晓堂前拜舅姑」71

九、主中馈——「三日入厨下」77

十、拜天地、祭祖先、见公婆——新娘的三朝祭拜82

十一、归宁父母——回门85

十二、愿天下有情人皆成眷属——媒人88

十三、来宾的任务——婚礼的见证人93

十四、德、言、容、功——新娘的婚前教育96

十五、你要做一个好媳妇——嫁前的叮咛99

十六、布置新房——铺房104

十七、一袭超越身份的礼服——「摄盛」的意义107

十八、齐大非耦——门第观念的真谛110

十九、优生学——同姓不婚113

二十、第二春——再醮116

参丧礼123

一、由接受事实到稳定情绪——丧礼繁复的原因123

二、家族凝聚团结的关键——丧服制度129

三、人际亲疏关系的确定——五等丧服135

四、情感深浅厚薄的衡准——丧期的分划140

五、勿因哀毁而伤身——服丧适度145

六、魂兮归来——招魂的「复」礼148

七、一丝渺茫的企盼——三日而敛151

八、调适身心的缓冲期——殡156

九、遗蜕的珍惜掩藏——葬161

十、安顿浮游漂泊的精魂——虞164

十一、从哭踊无数到不许再哭——哭的限制170

十二、丧家哭声相继不断——「代哭」的原意174

十三、送葬时亲友的助力——执绋与执引177

十四、为父用竹，为母用桐——丧杖182

十五、妻子去世，丈夫的两种自称——「杖期夫」与「不杖期夫」187

肆祭礼193

一、祭祖的历史意义——追远193

二、祭礼表达了思慕怀念——珍重亲情197

三、感恩、珍惜、体谅、认同——报本反始202

四、诚则灵——祭如在207

五、恍惚之际的感通——事死者如事生213

六、排除外务，心意纯一——斋戒216

七、专称与通名的混淆——奠与祭219

八、祖先神主的次序——昭穆222