《中国戏剧的人学风景 张兰阁戏剧批评文集 1978-1999》

序：在感性人学的座标下1

二十年中国话剧的人学风景3

第一章发现人的“新大陆”5

（1）中国人与中国心6

（2）醒来的人之子：人的平等及自由12

（3）政治异化与螺丝钉人格16

（4）病灶与情结：病态与变态的人20

第二章民族群体的共生状况的摹写23

（1）龙的传人——黄河农业文明的观照24

（2）青纱帐文明笼罩下的生存27

（3）新村居民的前信息社会焦虑31

第三章大变革时代当潮者心语36

（1）人在历史履带前的可笑意味37

（2）荒野守望者的惆怅黄昏41

（3）物欲深渊边上诗意的飘零44

（4）光明寻觅者的企盼与选择错位48

（5）商海中的灵魂苦况和自我放逐51

第四章寻找理想价值的“金牧场”55

（1）责任与自律的金牧场57

（2）苦难的超越与“精神的爱”59

（3）幻想的力量：佯装与真实62

（4）对应历史荒谬的法则65

第五章闲人一族的审美人生及境界69

（1）鸟人：受挫人生的代偿及焦虑自疗70

（2）棋人：天才的生命模式及人生宿命74

（3）鱼人：游戏的人生及生命的沉醉78

新历史寓意剧的人文关怀85

第一章文明与野性的拼贴与遐想／《山鬼》的文化比较和文化人格88

第二章王者与狂者的人格对立与同构／《曹操与杨修》人物性格的文化符码97

第三章人性的屠场与人格的变异／《金龙与蜉蝣》的王权文化批判107

第四章女人的自卑与男人的自大／《田姐与庄周》两性关系的寓言116

第五章千年铁案后的“菲勒斯中心”话语／川剧《潘金莲》男权文化批判126

第六章女人的历史作为及其悲剧宿命／《圣明楼》及“辽金系列”异族女人世界135

第七章病态的百合花及其潜隐文化逻辑／《徽州女人》中女人形象的文化分析144

萦回在台湾台岛上的人学梦魂／析《台湾剧作选》中三个与梦有关的剧作158

白先勇：破碎而遥远的故国青楼旧梦160

姚一苇：传统小农之梦在商业语境中的破灭167

张晓风：现代桃源寻梦者的武陵梦回172

“解冻”—“停滞”戏剧语境下的人学维度／前苏联心理剧派50—80年代的剧作179

一、“人最重要的是无拘无束地活着”／自我的确立与文化拒绝185

二、“人要像蛇一样一层层蜕皮”／人的自我超越与自我实现195

三、“我又闻到了儿时草地的芬芳”／人性的异化及其回归204

四、“我感到了人身上那股自我的力量”／自由的逃避及重获216

新历史寓意剧艺术编码系统229

一、新历史——虚构的历史230

二、寓意——隐喻之塔的构建237

新历史寓意剧：中国戏曲的涅槃与再生247

过士行的狂欢体戏剧与巴赫金诗学263

一、狂欢化：广场式生存氛围265

二、并置的主人公：复调与多声276

三、思想的对立：对话及其形式286

缺少悲剧精神的悲剧／中国戏剧文化反思305

关于现实主义、现代派、后现代主义的断想312

中国话剧缺少什么？／从前苏联“解冻”以降的话剧看新时期话剧的贫困327

传统的贫困：文学·剧本·剧院330

现实的贫困：机制·批评·观众334

作家的贫困：操守·修养·自我338

后记345