《精华与糟粕：从《资治通鉴》看中国传统政治文化》

1、引言：帝王之学1

君主专制的副产品：“帝王学”1

《资治通鉴》：帝王的镜子7

研究中国传统政治文化不可忽视的一面9

2、政治价值19

政治的含义：权力的夺取和运用19

“仁”与性善说26

尚“公”与国家本位32

隆君与官本位38

贵秩序与“大一统”43

3、政治原则49

纪纲：专制帝王的符号操纵49

重礼教与正名分52

“天下之事无大小皆决于上”56

皇位终身和世袭制60

禁绝百家，独尊于一63

军国政刑一体66

4、政治思想69

道统与政统69

王权主义74

权术理论79

民本思想：专制下的民主观84

吏治思想：一个重要的补充89

5、治国之道92

治家与治国92

“外儒内法”模式95

推行教化98

用人重德102

“治权”与“事权”106

进谏与纳谏109

重本抑末111

6、官场文化114

一种奇特的亚政治文化114

官场中的“游戏规则”117

官场哲学（1）：“和合”人际关系的法则120

官场哲学（2）：妒贤嫉能、排斥异己125

官场哲学（3）：明哲保身、但求无过129

上则荣、下则辱：浓重的权力意志131

7、政治心理134

帝王的个性特征134

畏惧王权、崇拜王权140

“天高皇帝远”与庶民意识146

“清官”与清官意识149

“士”与忧国忧民151

牢固的守成心理154

“非我族类，其心必异”：排他性的防范心理156

8、政治理想159

开明专制：中国人的“理想国”159

和谐、稳定与“天下太平”166

“贤者在位，能者在职”170

“大同”、“小康”：均平的社会模式174

9、历史的启示177

不受制约的权力必然要走向腐化177

权力价值、权力文化与一元化182

官场文化：扼杀民主与效率的内在因素186

公民文化匮乏与民主政治发展190

制度比人更重要196

附录Ⅰ：《资治通鉴》嘉言选摘201

1、立国篇201

2、为政篇205

3、法律篇214

4、政治伦理篇215

5、人际关系篇218

6、修身养性篇219

7、居安思危篇221

附录Ⅰ：《资治通鉴》名谏选译223

1、荀子论政223

2、范睢反对太后干政226

3、贾谊的《治安策》228

4、董仲舒的《举贤良对策》240

5、荀悦的“四患”、“五政”252

6、仲长统的《昌言》254

7、韩显宗论治道256

8、陆贽论广开言路262

9、司马光论宦官274

后记282