《中国怀疑论传统》

第一章 反者道之动1

一、“道”的哲学即“线条”的哲学1

二、“道”不是“路”3

三、“道”不是上帝5

四、“道”与S形曲线6

五、“道”的语言11

1.反叛态度13

2.明道若昧15

3.进道若退23

4.夷道若类26

5.上德若谷29

6.大白若辱37

7.大方无隅，大器晚成41

第二章 生命之道在于反向而动46

一、古代中医--一种反世俗心理态度的建立46

二、生与死53

1.生--具有反向力的运动53

2.死--反向力的消失61

三、人自己身上的奇药65

1.人体内的“对话”活动和反向运动65

2.外丹与内丹83

四、中药--能增加反向作用力的物质86

五、现代人的病症95

六、人的巨大潜力105

第三章 精神之道在于反向而思119

一、“反”--内部对话的前提122

二、“反”--精神世界的基本运动法则142

三“反”--中国传统文学和艺术的精神支柱155

四、儒家体系--一种使精神窒息的思想体系172

第四章 艺术之道在于无迹之迹193

一、”无迹“与”有迹“有普遍对立194

二、艺术之道在于无迹之迹219

1.题材的无迹228

2.形状与色彩的无迹236

3.概念的无迹247

4.创造的无迹254

三、中国艺术的“无迹之迹”与西方艺术的“有迹”和“无迹”262

第五章 文化之道在于无价之价278

一、知识与文化--一个不等式278

二、功利心与文化--一盛则一衰296

三、滑稽与幽默--一个使文化起死回生的杠杆302

四、早熟的中国文化307

五、耶稣与黄河鲤--中西文化的异同318