《欧洲哲学通史 下》求取 ⇩

第五章　十八世纪法国的自然神论和机械唯物论1

引言1

第一节　启蒙运动的兴起：自然神论8

一、培尔9

二、伏尔泰11

三、孟德斯鸠21

四、孔狄亚克28

五、卢梭32

六、梅叶46

第二节　启蒙运动的发展：机械唯物主义和无神论55

一、狄德罗57

二、拉美特利71

三、爱尔维修81

四、霍尔巴赫94

第六章　德国古典哲学116

引言116

第一节　康德的批判哲学124

一、对理论理性的考察134

二、对实践理性的考察158

三、对判断力的考察168

第二节 费希特的“自我—非我同一”哲学和谢林的“绝对同一”哲学180

一、费希特的“自我—非我同一”哲学182

二、谢林的“绝对同一”哲学190

第三节 黑格尔的唯心主义辩证法202

一、“绝对理念”能够实现自己，思维和存在的同一性213

二、逻辑学237

三、自然哲学287

四、精神哲学299

第四节　费尔巴哈的“人本学”唯物主义321

一、人是思维和存在统一的基础和主体333

二、人是上帝的创造者364

三、人是道德的主体374

第七章　十九世纪俄国哲学386

引言386

第一节　赫尔岑390

一、物质是永恒的，万物统一于物质392

二、辩证法是革命的代数学396

三、经验和思辨是知识的两个阶段402

第二节　别林斯基404

一、精神的东西是物理的东西的活动406

二、“生活的辩证法”409

三、抽象的真理是不存在的411

四、历史是按照自身的必然性向前发展的412

第三节　车尔尼雪夫斯基416

一、人本学唯物主义世界观419

二、人本学唯物主义认识论421

三、人本学唯物主义中的辩证法426

四、社会、伦理、美学思想429

第四节　杜勃罗留波夫436

结束语442

后记463