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绪论1

第一编 古希腊罗马哲学18

第一章 古希腊哲学的兴起18

第一节 米利都学派19

第二节 毕达哥拉斯学派23

第三节 爱非斯学派27

第四节 爱利亚学派32

第二章 古希腊哲学的繁荣38

第一节 德谟克利特的原子论哲学39

第二节 智者派的“诡辩”46

第三节 苏格拉底的方法论51

第四节 柏拉图的理念论哲学55

第三章 古希腊哲学的高峰62

第一节 亚里士多德的“第一哲学”64

第二节 亚里士多德的“自然哲学”71

第三节 亚里士多德的认识论和逻辑学74

第四节 亚里士多德的社会政治伦理观78

第四章 古希腊哲学的衰落和古罗马时期的哲学81

第一节 原子论哲学的发展81

第二节 形形色色的唯心主义思潮92

第三节 基督教产生和演变102

第二编 中世纪哲学107

第五章 经院哲学107

第一节 经院哲学的形成和特点108

第二节 唯名论与唯实论的争论111

第三节 经院哲学的系统化118

第四节 反正统神学的“异端”和“异教”125

第五节 经院哲学的衰落和唯名论的复起129

第六章 “文艺复兴”时期的哲学135

第一节 人文主义的哲学思潮135

第二节 自然科学中的唯物主义思想140

第三节 反封建的宗教改革思想152

第三编 16-18世纪欧洲哲学157

第七章 经验论和唯理论的兴起157

第一节 培根的唯物主义经验论158

第二节 霍布斯的机械唯物主义经验论168

第三节 笛卡尔的唯心主义唯理论177

第八章 经验论和唯理论的发展189

第一节 洛克对唯物主义经验论的系统化189

第二节 斯宾诺莎的唯物主义的唯理论201

第九章 经验论和唯理论的倒转212

第一节 莱布尼茨的单子论和唯理论213

第二节 贝克莱的唯心主义经验论223

第三节 休谟的不可知论232

第四编 18世纪法国哲学242

第十章 早期启蒙思想家的自然神论242

第一节 伏尔泰的自然神论和社会历史观243

第二节 孟德斯鸠的自然神论和法学理论247

第三节 卢梭的自然神论和人本主义历史观251

第十一章 “百科全书派”的唯物主义261

第一节 拉·美特利的机械唯物主义261

第二节 狄德罗“闪耀着辩证法光辉”的哲学268

第三节 爱尔维修感觉主义的社会伦理观276

第四节 霍尔巴赫的唯物论285

第五编 德国古典哲学293

第十二章 康德的批判哲学293

第一节 前批判时期的“两个假说”及其哲学意义294

第二节 批判哲学的出发点和基本特征297

第三节 对理论理性的考察305

第四节 对实践理性的考察320

第五节 对判断力的考察327

第十三章 费希特和谢林的折学333

第一节 费希特的“自我”哲学333

第二节 谢林的“同一”哲学341

第十四章 黑格尔的唯心主义辩证法351

第一节 黑格尔的哲学体系351

第二节 黑格尔哲学中的辩证法369

第十五章 费尔巴哈的“人本学”唯物主义376

第一节 对唯心主义和不可知论的批判376

第二节 对宗教的批判380

第三节 “人本学”唯物主义386

第四节 “人本学”唯心史观392

第六编 马克思主义哲学398

第十六章 马克思主义哲学产生的背景398

第一节 19世纪欧洲经济政治的发展及其提出的认识课题398

第二节 19世纪欧洲自然科学的新进展399

第三节 19世纪欧洲哲学提供的新思想400

第十七章 马克思主义哲学的形成403

第一节 马克思和恩格斯早期的思想转变403

第二节 马克思的哲学贡献409

第三节 恩格斯的哲学贡献415

第四节 马克思主义哲学产生40年后的总结422

第十八章 人本主义思潮430

第七编 现代西方哲学430

第一节 意志主义431

第二节 生命哲学436

第三节 弗洛伊德主义439

第四节 存在主义442

第五节 法兰克福学派447

第十九章 科学主义思潮452

第一节 实证主义452

第二节 马赫主义454

第三节 实用主义456

第四节 逻辑实证主义460

第五节 批判理性主义463