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第五章十八世纪法国的自然神论和机械唯物论1

引言1

第一节 启蒙运动的兴起：自然神论8

一、培尔9

二、伏尔泰11

三、孟德斯鸠21

四、孔狄亚克28

五、卢梭32

六、梅叶46

第二节 启蒙运动的发展，机械唯物主义和无神论55

一、狄德罗57

二、拉美特利71

三、爱尔维修80

四、霍尔巴赫94

第六章德国古典哲学116

引言116

第一节 康德的批判哲学124

一，对理论理性的考察134

二、对实践理性的考察157

三、对判断力的考察167

第二节 费希特的“自我一非我同一”哲学和谢林的“绝对同一”哲学180

一、费希特的“自我一非我同一”哲学182

二、谢林的“绝对同一”哲学189

第三节 黑格尔的唯心主义辩证法202

一、“绝对理念”能够实现自己，思维和存在的同一性212

二、逻辑学236

三、自然哲学285

四、精神哲学297

第四节 费尔巴哈的“人本学”唯物主义319

一、人是思维和存在统一的基础和主体331

二、人是上帝的创造者361

三、人是道德的主体371

第七章十九世纪俄国哲学382

引言382

第一节 赫尔岑386

一、物质是永恒的，万物统一于物质388

二、辩证法是革命的代数学392

三、经验和思辨是知识的两个阶段397

第二节 别林斯基400

一、精神的东西是物理的东西的活动402

二、“生活的辩证法”404

三、抽象的真理是不存在的407

四、历史是按照自身的必然性向前发展的408

第三节 车尔尼雪夫斯基412

一、人本学唯物主义世界观414

二、人本学唯物主义认识论417

三、人本学唯物主义中的辩证法421

四、社会、伦理、美学思想425

第四节 杜勃罗留波夫431

结束语437

后记458