《教义神学 上编 第2版》求取 ⇩

第一段绪言1

第一章教义神学概论1

第一支 教义神学之界说1

第二支 教义神学之宗旨1

第三支教义神学有科学之基址2

第一条 有与万有相联关之神可知2

第二条 人有足以知 神之心才7

第三条 有 神与其联关之显著14

第四支 教义神学之必须19

第五支教义神学与虔德之关系24

第一条 虔德之谬解24

第二条 虔德之要素26

第三条 推衍之理26

第二章教义神学资料28

第一支教义神学之根原28

第一条 万物及圣经28

第二条 圣经与唯理论31

第三条 圣经与神秘主义32

第四条 圣经与天主教教义35

第二支 教义神学之限制37

第三支 教义神学之前途38

附 学教义神学者之资格39

第二段神之实有43

第一章神实有等概念之由来43

第一支原理之大纲43

第一条 原理大纲之特色44

第二条 原理大纲之准度45

第二支神之实有为原理45

第一条 神实有为公有之原理45

第二条 神实有为必然之原理47

第三条 神实有为独立而在先之原理48

第三支评 神实有诸概念由来之谬说49

第一条 非由启示而得49

第二条 非由经历而得50

第三条 非由推理而得51

第四支人知有 神原理之范围52

第一条 人直知於 神之四端52

第二条 圣经无须复证有 神54

第二章神实有之补证56

第一支 以宇宙有始有变为证56

第二支 以宇宙显有目的为证58

第三支 以人有是非之灵性为证60

第四支 有人以必然抽象之意为证61

第三章宇宙之谬解及正说63

第一支 唯物论63

第二支 物灵归一论69

第三支 唯心普神论72

第四支 万有一原说74

第三段圣经为神之启示77

第一章导言77

第一支望得启示之缘由77

第一条 启示为人所必需77

第二条 启示为人所可望79

第二支望得启示之印志80

第一条 启示印志之要理80

第二条 启示印志之规式80

第三条 启示印志之例证81

第三支神迹为启示之证82

第一条 神迹之界说82

第二条 神迹能有之证84

第三条 神迹将有之证85

第四条 神迹可信不在证多而在证确87

第五条 神迹为证之能87

第六条 伪造之神迹91

第四支预言为启示之证92

第一条 预言之定义92

第二条 神迹预言作证之别93

第三条 预言作证之必需94

第四条 圣经预言之特色94

第五条 遥指基督与天国之预言94

第六条 基督亲述之预言95

第七条 远近二意之预言95

第八条 预言未应者之用96

第九条 预言见应之证力96

第五支以论文件准则而评启示证据97

第一条 文件为证之总论97

第二条 受证之要理98

第二章圣经为神启示之确据100

第一支圣经之真正100

第一条 新约诸卷之真正101

第二条 旧约诸卷之真正113

第三条 割裂家之臆说116

第二支著者足信之据119

第一条 著者皆有作证之资格119

第二条 著者皆为诚实敦厚之士119

第三条 四福音书互相为证120

第四条 神迹证经120

第五条 历史证经121

第六条 合论121

第三支圣经道旨超越之性质123

第一条 道旨之总纲123

第二条 新约之德育126

第三条 基督特性之人格128

第四条 基督自作之证130

第四支圣经由 神而来有其传播效果为证131

第一条 福音首数百年推行之迅速131

第二条 世人信纳福音所享之善果133

第三章圣经为神之默感135

第一支 默感之界说135

第二支圣经默感之证137

第一条 神必成其目的137

第二条 耶稣引用旧约138

第三条 主许灵助使徒139

第四条 使徒果得所许139

第五条 神迹预言可据140

第六条 信徒内证确切140

第三支默感启示之妄论及真谛140

第一条 接知之说140

第二条 开导之说142

第三条 口授笔记之说144

第四条 默感之真谛145

第四支 圣经为 神人合作之工145

第五支反对默感之说149

第一条 圣经科学之误151

第二条 圣经历史之误154

第三条 圣经伦理之误156

第四条 圣经推理之误158

第五条 圣经引解之误158

第六条 圣经预言之误159

第七条 圣经有可疑之卷160

第八条 圣经有非其人著者160

第九条 圣经有言非灵感161

第四段神之性功163

第一章神之属性163

第一支 神之属性之界说163

第二支神之属性与元素之联关164

第一条 神之属性有其客观之实有164

第二条 神之属性非独立而隶於元素164

第三条 神之属性为其元素所具有165

第四条 凭属性可知 神之元素165

第三支 神之属性如何考定165

第四支 神之属性有何类别166

第五支神绝对之属性168

第一条 神之元素为灵168

第二条 神无极之性170

第三条 神性完全173

第六支神相对之属性178

第一条 与时间空间有联关之属性178

第二条 与被造有联关之属性180

第三条 与诸是非之灵有联关之属性185

第七支神之属性相互相关189

第一条 神之圣洁为至高重大之属性190

第二条 神之圣洁为人当修厥德之因191

第二章神之三位一体194

第一支圣经明认三位各为 神194

第一条 新约之证195

第二条 旧约之证200

第二支圣经明认三位有别202

第一条 父子互有客观状态202

第二条 父子二位各别於圣灵203

第三条 圣灵有格位203

第三支三位永有之别206

第一条 经之确证206

第二条 人之谬解206

第四支 三位灵质为一207

第五支三位平等210

第一条 父子灵各为特别名称210

第二条 一 神三称之示别211

第三条 子生灵出无碍三一之平等213

第六支道妙理合乃教义之慧钥215

第一条 体一位三理不相背215

第二条 三一妙旨统关圣道他端216

第三章神之预旨218

第一支 预旨之界说218

第二支神有预谋之证221

第一条 以经为证221

第二条 以理为证222

第三支辩驳反对论调226

第一条 神之预旨妨碍人之自由227

第二条 神有预旨减人之动机227

第三条 神有预谋即 神为罪之原229

第四支结论231

第一条 预谋教义之实用231

第二条 预谋教义之宣讲232

第四章神之工作232

第一款创造万有232

第一支 创造之界说232

第二支创造教义之证233

第一条 圣经直接之证234

第二条 圣经间接之证235

第三支反对创造之谬解235

第一条 二元之说236

第二条 神质叠显之说237

第三条 永造之说237

第四条 偶然生发之说239

第四支创世记之说239

第一条 先造後造之别240

第二条 创世记首二章之解241

第五支神造万有之宗旨245

第一条 以经为证246

第二条 以理为证246

第二款保守万有250

第一支 保守万有之界说250

第二支保守万有之证250

第一条 以经为证251

第二条 以理为证251

第三支保守教义之谬说252

第一条 自然神教之说252

第二条 创造不息之说252

第四支 保守万有之真谛254

第三款总理万有254

第一支 总理之意义254

第二支总理之凭证255

第一条 以经为证255

第二条 以理为证257

第三支反对总理之说258

第一条 天命之说258

第二条 万事成於偶然之说258

第三条 顾大遗小之说259

第四支总理之联关262

第一条 与 神恩惠之联关262

第二条 与人祈祷之联关263

第三条 与信徒工作之联关267

第四条 与人自由行恶之联关268

第四款天使与魔鬼270

第一支圣经之明证270

第一条 天使之来历及性质270

第二条 天使之数目与组织272

第三条 天使之品格273

第四条 天使之行作273

第二支无天使之说277

第一条 善恶天使皆无之说277

第二条 无恶天使之说278

第三支有天使之利益281

第一条 有善天使之利益281

第二条 有恶天使之利益282