《天人合一 董仲舒与汉代儒学思潮》求取 ⇩

绪论1

第一章董仲舒学说形成的文化背景(上)1

一、先秦学术思想的对峙与兼容1

一、儒家学说在汉代思想界的主导性质2

二、汉代儒学的崭新特色7

二、新道家的学术兼容色彩与启示意义11

第二章董仲舒学说形成的文化背景(下)21

一、新道家的得势对儒学更新的推动21

二、汉初儒学的初振与董仲舒学说的形成24

三、新道家的历史局限性与董学的确立33

第三章董仲舒其人与《春秋繁露》37

一、董仲舒的生平事迹37

二、《春秋繁露》传本的真伪问题40

三、《春秋繁露》的体例和内容分类47

第四章董仲舒儒学的多元结构56

一、理论框架构建上的多元选择倾向56

二、董仲舒政治思想的兼容特色68

第五章“天人感应”与“天人合一”76

一、早期“天人感应”说之历史演进76

二、“天人合一”与“天人感应”的异同81

三、“天人合一”论在董氏学说中的地位86

四、关于“天人合一”说的评价问题89

第六章董仲舒儒学的“经权”“平衡”观94

一、关于“经”“权”关系的要谛94

二、关于事物相对平衡的理论99

三、“经”“权”理论指导下的庸俗历史观103

第七章董仲舒社会政治思想及其特色108

一、孟学色彩浓厚的仁义说108

(一)仁义学说的主要内涵及其演绎109

(二)关于“义利”之辨112

(一)礼的强调与“文质”之辨114

二、荀学影响下的“礼治”观114

(二)礼治的伦理学依据：性三品说117

(三)董仲舒“礼治”观的君本位特征122

第八章儒学思潮与汉代政治和军事(上)126

一、董氏儒学在社会政治生活中的影响126

(一)儒学对时政的规谏意义126

(二)儒学基本原则在政治生活中的确立128

二、两汉五德终始说的嬗变及其实质131

三、礼乐观侧重点的转移与汉代的政治137

(一)武帝时期的战争及其后果143

第九章儒学思潮与汉代政治和军事(下)143

一、汉武帝战争与西汉社会思潮的嬗变143

(二)武帝时战争对西汉社会思潮演变的影响147

(三)儒学的改造受严重干扰而迂腐化倾向重新抬头151

二、儒学思潮与盐铁会议上的军事论战154

(一)论战的背景154

(二)论战的中心议题157

(三)对论战的基本评价161

第十章《白虎通义》对董仲舒儒学的继承与发展164

一、儒学的守成倾向与《白虎通义》的诞生164

(一)《白虎通义》的成书与谶纬影响问题169

二、《白虎通义》对董仲舒儒学之认同169

(二)《白虎通义》中的儒学守成现象175

三、《白虎通义》对董仲舒儒学的发展180

(一)在“天人观”问题上的某些新意180

(二)在伦理政治观方面的某些进展184

第十一章董仲舒儒学的困境与儒林异化189

一、东汉中晚期的社会危机189

(一)皇权的逐渐衰落190

(二)因皇权衰微而激化的中枢权力角逐191

(三)衰世固有的种种弊端在当时的表现193

二、儒林的异化现象199

(一)虚伪的“名教”者200

(二)怯懦的“遁世”者201

(三)无奈的“奋斗”者203

第十二章东汉中后期对儒学的反思律动207

一、对儒学所附的谶纬灾异内容的抨击207

二、扭转儒学迂腐僵化倾向的诸种努力212

三、汉末儒学反思律动的历史局限性220

结语227

主要参考文献230

附录236

1.传统文化研究与现代意识236

2.读何休《公羊传解诂》札记一则239

3.“乐则韶舞”辨析241

4.关公崇拜与儒学文化245

5.中国史学比附传统析论249

6.风雨恸招竹林魂261

7.儒家理想人格的象征——诸葛亮265

8.风光郭子仪寂寞李光弼275

后记281