《天人合一 儒学与生态环境》求取 ⇩
作者 | 张云飞著 编者 |
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出版 | 成都:四川人民出版社 |
参考页数 | 221 ✅ 真实服务 非骗流量 ❤️ |
出版时间 | 1995(求助前请核对) 目录预览 |
ISBN号 | 7220026773 — 违规投诉 / 求助条款 |
PDF编号 | 87743838(学习资料 勿作它用) |
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引言西去东来——儒家环境意识的再评价1
一、克己复礼——儒家环境意识的历史源头7
(一)“和实生物,同则不继”的朴素生态学思想14
(二)“网开三面”、“里革断罟”的早期自然保护活动14
(三)“三时不害而民和丰年”的自然生态农业和生态农学20
二、辨类重养——自然保护的生态学基础23
(一)“方以类聚,物以群分”的生物结构说24
(二)“得养则长,失养则消”的生态流程说40
(三)“虽有镃基,不如待时”的季节节律说56
三、物我合——自然保护的对象和类型69
(一)“草木零落,再入山林”的保护山林资源的思想71
(二)“钓而不纲,弋不射宿”的保护动物资源的思想76
(三)“往来井井,涣其群吉”的保护水资源的思想83
(四)“得地则生,失地则死”的保护土地资源的思想89
四、尊君民本——自然保护的主体和环境管理原则97
(一)“谨其时禁”与“圣王之制”的环境管理制度说99
(二)“神明博大”与“圣王之用”的环境管理主体说113
(三)“民养无憾”与“王道之始”的环境管理原则说124
五、重农顺时——自然保护的经济基础和生态农学138
(一)“天人之分”与“治吉乱凶”的自然灾害意识140
(二)“天时地利、人和物丰”的生态农业结构说149
(三)“禹稷躬稼而有天下”的重农价值取向167
六、以赞稽物——自然保护的理想和目标176
(一)神道设教:人和自然相协调的宗教——道德诠释178
(二)中庸毋我:人和自然相协调的方法论要求192
(三)三材无私:人和自然相协调的世界观原则200
附录I主要史料来源215
附录Ⅱ有关儒家环境意识研究成果目录索引217
附录Ⅲ主要参考文献219
1995《天人合一 儒学与生态环境》由于是年代较久的资料都绝版了,几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要,可向博主求助其电子版PDF文件(由张云飞著 1995 成都:四川人民出版社 出版的版本) 。对合法合规的求助,我会当即受理并将下载地址发送给你。
高度相关资料
- 黄土高原旱地农业的理论与实践
- 1993 北京:科学出版社
- 生态环境与生活论丛
- 1982 台湾商务印书馆
- 城市生态环境学
- 1996 北京:科学出版社
- 环境生态学
- 1992 北京:高等教育出版社
- 环境和植物生态学
- 1989 北京:科学出版社
- 城市生态与城市环境
- 1998 上海:同济大学出版社
- 生态与环境
- 1992 北京:水利电力出版社
- 中国生态环境变迁与人口压力
- 1994 北京:中国环境科学出版社
- 中国环境生态学 中国人口、经济与生态环境关系初探
- 1994 北京:气象出版社
- 生态·环境知识读本 生态的恶化与环境治理
- 1999 北京:化学工业出版社
- 环境生态学 生物圈、生态系统和人
- 1987 沈阳:辽宁大学出版社
- 环境污染生态学
- 1989 北京:中国环境科学出版社
- 救救世界 全球生物资源保护战略
- 1984 北京:科学出版社
- 人口与生态环境
- 1987 沈阳:辽宁人民出版社
- 森林树木与生态环境
- 1985 太原:山西科学教育出版社
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