《汉魏两晋南北朝佛教思想史》

第一章 绪论9

第二章汉代佛教之思想13

第一节 汉代佛教之特质13

第二节 译经诸师的思想16

第三节 汉代佛教与道、儒二教之关系20

1 道教与佛教斗法21

2 牟子的理惑论24

第三章三国时代的佛教思想32

第一节 魏吴佛教的特质32

第二节 译经诸师的思想35

第三节 魏吴佛教与儒道二教关系42

1 康僧会之儒佛二教调和论42

2 曹植的辩道论44

第一节 西晋佛教之特质47

第四章西晋之佛教思想47

第二节 译经诸师的思想49

第三节 佛教与道教之关系53

1 帛远与王浮53

2 正诬论54

第五章东晋时代之佛教思想58

第一节 时代特质58

第二节 东晋佛教的特质60

第三节 格义系统的学说64

第四节 道安的学说67

第五节 慧远的学说77

第六节 鸠摩罗什的思想87

第七节 僧肇的学说91

第八节 道生、道融、僧睿等诸师思想102

第六章东晋时代之佛教对外论109

第一节 精神灭不灭的问题109

第二节 因果与天命的问题114

第三节 沙门敬不敬王者的问题119

第四节 沙门袒服的问题124

第五节 夷夏的问题125

第七章宋齐时代之佛教思想127

第一节 宋齐佛教的特质127

第二节 宋齐诸师的思想131

第三节 宋齐佛教对外论141

1 精神论141

2 因果论147

3 夷夏论149

4 佛、道二教对论152

第八章梁陈时代之佛教思想155

第一节 梁陈时代之佛教特质155

第二节 毗昙宗的成立及其教义171

第三节 涅槃宗的成立及其教义175

第四节 成实宗的成立及其思想180

第五节 地论宗的成立及其思想186

第六节 达磨的学说及其系统189

第七节 昙鸾的学说及其系统194

第八节 摄论宗的成立及其思想198

第九章梁陈时代之佛教对外论207

第一节 北方的排佛思想207

第二节 道佛二教的角试212

第三节 精神不灭的结论213

第十章由成实思想发展为三论思想215

第一节 成实家的二谛说215

第二节 成实家的世谛论218

第三节 成实家的三种中道说220

第四节 三论家二谛说的原理221

第五节 三论家的中道观223

第十一章 由三论、法华等各系思想而发展为天台思想(结论)227