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第一篇从自然世界到观念世界42

第一章 希腊神话的启示43

第一节 人类的创生44

第二节 生存的苦难48

第三节 超越自然界51

第二章 希腊精神的汇聚56

第一节 对自然万物的探索56

第二节 对政治社会的研究63

第三节 对文化艺术的追求68

第三章 观念统治的开始74

第一节 雅典的“牛虻”75

第二节 理念世界的营造者80

第三节 形式逻辑的创始人87

第二篇从彼岸世界到此岸世界95

第一章 人性与神性的冲突103

第一节 《十日谈》的魔力103

第二节 “维纳斯的腰肢”106

第三节人性的尊严108

第二章 知识对信仰的挑战112

第一节 自然科学的崛起112

第二节 社会科学的独立119

第三节 几何世界的扩张122

第三章 新教对传统的改铸125

第一节 “赎罪券”神话的破灭125

第二节 新耶路撒冷的兴建127

第四章 此岸世界的分裂131

第一节 理想与现实的冲突132

第二节 美德与知识的错位138

第三节 高贵意识和卑贱意识的混同141

第四节 理性与情欲的两分147

第三篇从知识世界到生存世界154

第一章 人生哲学的勃兴163

第一节 意志是认识的主人165

第二节 传统偶像的破坏者169

第三节 直觉对概念的超越174

第二章 “孤独的个人”的觉醒176

第一节 “群众乃是虚妄”177

第二节 “人不是钢琴键”181

第三节 人的变形185

第三章 与模仿的时代告别188

第一节 “逻辑为我存在”190

第二节 寻求感觉的表达192

第三节 心对物的消化与变形195

第四章 走向无意识的世界198

第一节 个体无意识199

第二节 集体无意识201

第三节 社会无意识204

第五章 生存的界限与超越205

第一节 追问“存在的意义”206

第二节 超越“界限状况”209

第三节 “生存先于本质”212

第四篇从技术世界到未来世界216

第一章 危机与生存224

第一节 “危机综合症”的出现226

第二节 生活方式的突变229

第三节 技术与情感的平衡234

第二章 理性与荒诞237

第一节 “等待戈多”240

第二节 物的胜利245

第三节 人的消失247

第三章 尘世与天国251

第一节 “以神为中心的人道主义”251

第二节 走向神秘与信仰254

第三节 人格与道德257

第四章 传统与出路259

第一节 启蒙与神话259

第二节 传统与偏见261

第三节 理智与癫狂263

第四节 结构与解构264

第五节 劳动与交往268

结论 自然人·经济人·自由人272

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