《天人之际 中西哲学的困惑与选择》

序(中文)1

序(英文)1

上篇 历史3

第一章 人对世界的两种关系--“天人合一”与“主客二分”3

第二章 长期以天人合一为主导的中国哲学史14

第三章 长期以主客二分为主导的西方哲学史44

第四章 西方哲学史上的主体性原则与中国哲学史上关于人的理论70

第五章 中国近代哲学对西方主体性的召唤87

第六节 中西哲学史上关于自由本质的哲学思考100

第七章 中西哲学史上的形而上学115

第八章 中西哲学论“为学”与“为道”128

第九章 中国哲学史上的天理--人心与西方哲学史上的绝对--自我147

第十章 中国哲学的区别与结合156

第十一章 中国传统哲学与西方后现代主义哲学167

第十二章 天人合一与知行合一183

中篇 理论183

第十三章 天人合一与情景合一198

第十四章 伦理道德上的对话与独白213

第十五章 论精神发展的阶段224

第十六章 论超越242

第十七章 超越自我257

第十八章 论境界--兼论哲学何为275

第十九章 王船山与黑格尔--兼论人是超理性的存在291

下篇 哲学与哲学家291

第二十章 程朱陆王哲学与西方近现代哲学315

第二十一章 朱熹和柏拉图、黑格尔331

第二十二章 萨特的“虚无”和王阳明的“人心”342

第二十三章 尼采与老庄352

第二十四章 反主体性形而上学的尼采与反“天理”的李贽369

第二十五章 海德格尔与道家387

第二十六章 海德格尔的形而上学与陶渊明的诗406

索引425