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自序1

从宗教看中国哲学的起源1

一、宗教与哲学1

二、上帝与天3

三、祖先崇拜10

四、天命14

五、天道19

从周易看中国哲学的起源31

一、周易的来源、性质和思想成分31

二、八卦溯源38

三、周易与原始文化43

四、易传的形成及其思想的演变50

中国历代哲学思想简论71

一、中国哲学的起源问题71

二、先秦76

三、两汉81

四、魏晋南北朝83

五、隋唐86

六、宋明87

七、清代90

中国道德哲学要义93

一、基本德目93

二、人性论99

三、工夫论108

墨子非儒思想平议115

一、非礼116

二、非乐116

三、非命117

四、天鬼之争118

五、厚葬久丧之争118

六、非安贫之教119

七、斥儒者无用120

八、非不问不告120

韩非子对儒家的批判125

一、反尊古125

二、力与德之争126

三、仁与法之争127

四、斥文学之士129

五、忠与孝的冲突129

六、儒者无用130

七、反「得民心可以为治」说130

王充的批判哲学137

一、疑古138

二、疑道统139

三、疑天139

四、人性论之争140

五、问孔143

六、刺孟146

阮籍的时代和他的思想153

一、阮籍的时代154

二、阮籍的性格157

三、对礼法的反抗：观念的反抗158

四、对礼法的反抗：生活的反抗161

五、为生命与礼法之间的冲突作一解析162

宋朝思想家李观的思想167

一、重视利与欲168

二、重视财富的价值170

三、实用精神171

四、谈性命是经验主义的172

五、提倡霸道173

六、礼论174

七、反迷信175

八、反玄学175

九、评孟子176

颜习斋思想述评181

一、唯用论182

二、斥宋儒无用184

三、反主静与居敬186

四、即事见理187

五、气质善恶的争议188

六、反玄学191

七、富强之道192

载东原对宋儒的批判195

一、批评宋儒所本的基本观念——血气心知196

二、斥责宋儒以释氏混儒198

三、反对宋儒所讲的理202

四、遂欲达情的理想204

谭嗣同的思想112

一、评传统的政与学212

二、反名教213

三、反君主专制215

四、反俭216

五、性道德问题218

六、思想解放——冲决网罗219

七、无政府主义，虚无主义220

梁启超的早期思想223

一、新民说224

二、缺乏公德心225

三、道德的可变性226

四、缺乏国家思想227

五、缺乏权利思想228

六、缺乏自由思想229

七、缺乏自治思想231

八、缺乏冒险进取的精神231

九、中国社会不进步的原因232

十、驳斥「古已有之」的论调234

十一、保教非所以尊孔论234

十二、学术思想的缺陷235

胡适的思想239

一、论贞操问题240

二、反对名教242

三、对中国旧有学术思想的态度243

四、对物质文明与精神文明的见解246

五、提倡评判的态度247

六、提倡个人主义248

七、反对独善的个人主义249

八、提倡理智的生活251

吴稚晖的思想253

一、对中华民族文化的总评价254

二、对良知直觉的批评255

三、丑诋国故256

四、精神离不了物质258

五、古不如今259

六、品物进步论260

七、宇宙观261

八、人生观262

〔附录一〕革新研究中国文化的方法265

一、近世研究方法的回顾265

二、近世研究方法的缺陷268

三、一个革新的方法272

〔附录二〕重建人的科学277

一、现代人对他自己的迷惘277

二、古人对「人」的理解283

三、重建人的科学287