《中国古代文学原理》

目录1

绪论1

第一部分 中国古代文学理论的性质和特点7

一 中国古代文论的范畴7

二 中国古代文论的体系15

三 中国古代文论的方法论35

第二部分 中国古代文学理论的现实价值和研究方法40

一 中国古代文论的现实价值40

二 中国古代文论的研究方法47

第一章 文道论51

一 文学本体论与文道观54

二 道家与儒家文道观的分流57

三 文学自觉与本体论的深化64

四 《原道》的理论价值68

五 文道论的回归与衍化77

第二章 文气论87

一 养气说与作家创作个性的培养91

二 神气说与艺术思维结构94

三 声气说与艺术节奏之美97

第三章 情志论103

一 “诗言志”与巫术文化105

二 “诗言志”与礼乐文化111

三 “情志”说的演变规律114

四 “情志”说的美学特性119

第四章 比兴论129

一 比兴说的内涵和理论价值131

二 兴寄说与诗教的演化134

三 比兴与意象思维的特征140

四 兴象说与审美意识的深化144

第五章 文质论149

一 文质相称的审美观151

二 情采说与文学的自觉154

三 文质说的回归与拓展162

第六章 形神论167

一 传神论的美学思想渊源170

二 从文贵形似到形神兼似172

三 传神论的特性与艺术实践价值179

第七章 意象论185

一 意象论的形成188

二 意象的内涵和构成191

三 意象的创造规律195

四 意象论与形象论之比较202

第八章 象外论207

一 象外论的历史衍化209

二 象外论的文化内含215

三 象外论的现代阐释219

四 象外论的美学品格222

第九章 意境论229

一 意境的义界及生成理论231

二 情景说——意境论的核心244

三 意境论中主体性的阐扬251

四 意境的审美特征260

第十章 文术论273

一 结构圆整杂而不越277

二 字锻句炼文约义丰288

三 重在表现手法多变291

第十一章 声律论299

一 诗乐一体以声为用301

二 声律精严音韵谐和305

三 声情相合 内外有别311

四 同声相应异音相从317

五 倚声填词声情并茂325

第十二章 文体论333

一 成文而类本同末异338

二 论文叙笔敷理举统342

三 体式源流诗笔对举346

四 选文辨体综缉排比354

第十三章 风格论359

一 因内符外文如其人361

二 风格类型 各有其体364

三 形似之语曲尽其妙367

四 蔚彼风力严此骨鲠368

第十四章 构思论375

一 文学创作双重转化论377

二 神与物游与虚静说386

三 创作主体与应感说389

第十五章 鉴赏论395

一 礼乐教化与审美观照398

二 深识鉴奥与静观妙悟403

三 以味品诗与味外之旨411

四 披文入情与标举兴会416

第十六章 批评论421

一 文学批评的流向与方法论423

二 文学批评中的复变论437

三 小说批评中的性格论444

后记453