《本土化视域下韩非管理思想研究》求取 ⇩

第一章绪论1

第一节 问题的提出1

第二节研究的意义2

一、理论意义3

二、现实意义4

第三节研究方法5

一、文献研究法5

二、管理本土化的研究视角6

三、博弈论6

第四节前人的研究成果7

一、关于韩非人性论的研究7

二、关于韩非用人思想的研究8

三、关于韩非哲学思想的研究9

第五节 研究思路11

第二章韩非管理思想产生的背景12

第一节战国时期治国理政的沉疴旧疾12

一、君主持国无度13

二、奸臣弄权15

三、战乱18

第二节管理者与管理对象的新关系20

一、对君主的界定21

二、对臣的界定23

三、对民的界定26

四、君臣之间的工具性关系27

第三节管理对象的新特点30

一、人情有好恶30

二、人情有贪欲32

三、人情需要合作33

第三章韩非管理思想的管理目标34

第一节天下大治34

一、天下大治能使民免于战乱34

二、天下大治是道德建设的前提36

三、天下大治是利民政策实施的前提37

第二节铸就霸王38

一、“霸王”目标是成就“霸王之名”39

二、“霸王”目标需要开创“霸王之业”39

三、“霸王”目标是探索“霸王之道”40

四、“霸王”目标的必要性与必然性43

第三节富国强兵44

一、富国强兵是诸侯国谋求生存的被动选择45

二、富国强兵是诸侯国探寻的新型治国模式46

三、富国强兵是君主加强自身修养的内在动力48

第四章韩非管理思想的哲学基础50

第一节韩非的宇宙观50

一、天道自然观51

二、社会历史观53

三、矛盾观55

第二节韩非的无为论58

一、奉法无为58

二、用术无为62

三、运势无为66

四、韩非无为论的形而下价值69

第三节韩非的道德价值观72

一、富强72

二、法治74

三、公正77

四、诚信79

五、韩非道德价值观的伦理贡献80

第五章韩非管理思想的基本框架83

第一节韩非管理思想的“明主”人格假设83

一、有赏罚而无喜怒85

二、任理去欲86

三、参验86

四、谨慎87

第二节韩非管理思想的交易机制88

一、韩非的交易机制与秦国的兴亡89

二、韩非交易机制的基本框架90

三、大一统前韩非交易机制有效的原因分析95

四、大一统后韩非交易机制失正的原因分析98

第三节韩非管理思想的“推功称能”绩效管理模式101

一、以称职为唯一考核标准的绩效奖惩体系102

二、国、民共富的薪酬模式107

第四节韩非管理思想的耕战制度110

一、耕战是制度相关人理性选择的共同结果111

二、推功称能的耕战绩效管理制度使耕战者“尽力致死”115

第五节韩非管理思想的参验监督机制117

一、君主去喜去恶118

二、察奸以术120

三、止奸以法122

四、赏告奸的博弈论分析124

第六章韩非管理思想评析128

第一节韩非管理思想的管理绩效优势128

一、“因人情”而能动员民众129

二、开创了制度管理新模式130

三、构建了完整的制度管理体系130

四、建立了富国强兵的举国体制131

第二节韩非管理思想的缺陷132

一、绝对不信任臣民使君主无为而治在逻辑上有瑕疵133

二、“上掌好恶”造成权力过于集中134

三、重赏重罚容易失衡135

四、倡导工具主义导致缺乏价值信仰136

第三节韩非管理思想的本土价值137

一、韩非无为管理思想的现代实践137

二、防止亲缘关系卷入管理领域138

三、技术层面的可操作性139

四、韩非强化领导责任对于解决现实问题有本土价值140

参考文献142

后记152