《韩非思想体系》求取 ⇩

第一篇绪论1

一、韩非与儒家的关系2

二、韩非所吸收的法家思想5

1.重势一派法家5

2.重术一派法家6

3.重法一派法家8

三、韩非与道家的关系9

四、韩非与名家的关系10

五、韩非与墨家的关系12

六、韩非与纵横家的关系13

七、韩非与各家相背之处15

1.儒家15

2.道家17

3.墨家18

八、韩非与各派法家相异之处19

1.重势派19

2.重术派20

3.重法派21

九、韩非的思想结构22

1.韩非思想产生的动机22

2.韩非的理想目标24

3.法、术、势26

4.韩非思想中法的本质29

5.韩非思想中的君32

6.韩非思想图解34

第二篇韩非理论条贯39

一、韩非的书40

二、韩非各篇内容47

三、韩非各篇归类66

甲、立论66

壹大体66

贰 定法66

叁 难势66

乙、明说67

壹论法67

贰 论术68

叁 论势69

肆 论君德69

伍 并论法术势70

陆 并论法术与君德70

丙、批评70

丁、说君71

戊 释老71

己 游说上书71

四、韩非理论条贯71

1.总纲71

2.分纲72

3.分论72

壹法72

贰 术73

叁 势74

肆 君德74

4.辅论76

壹批评驳斥各家76

贰 法术之士难信用于人君77

5.明老子之学77

6.游说上书77

五、韩非理论条贯图解79

第三篇大体解81

一、题解83

二、本源85

三、法87

四、不为88

五、自然89

六、至安之世90

七、简、安91

八、因道全法93

九、至治94

评议97

第四篇定法解101

一、定法101

二、法与术102

三、徒术无法104

四、徒法无术107

五、申子之术112

六、商君之法113

七、法术兼用114

第五篇难势解117

一、题解117

二、慎到之说118

三、应慎子120

四、贤不肖123

五、势125

六、 贤与势127

七、矛与盾129

八、抱法处势131

九、法治133

十、两末之议134

十一、结语136

第六篇法论139

一、法之本139

二、法之用148

三、法之行150

四、法之利154

五、法之验160

六、法与人162

七、法与事165

八、法与施行168

九、法与民170

十、法的总观176

第七篇术论178

一、术之本181

二、术之施185

三、术之蔽187

四、术之所防188

五、术之所守193

六、术之用196

七、术之所察198

八、术之所以治臣200

九、术之必禁202

十、术的总观204

第八篇势论207

一、势的本质207

二、势的重要性208

三、以尊主御忠臣210

四、名实相称212

五、功立名著——势之用214

六、势论评议215

1.抱法处势215

2.因术成势216

3.总观216

第九篇君德论217

一、立法、守法、用法218

二、安术与危道221

三、取长补短223

四、防私224

五、任臣225

六、十过229

七、君德论评议233

1.君不离法233

2.明是非，能正己235

3.人主之患，人主之过236

4.十种过失236

第十篇斥儒239

一、显学篇中斥儒之说240

1.杂反之行240

2.与贫穷地，以实无资。241

3.服文学而议说243

4.仁义无用245

二、五蠹篇中斥儒之说247

1.守株待兔247

2.仁义智辩非所以持国249

3.先王仁爱治近世无用251

4.民服于势，不服于义。253

5.儒以文乱法254

6.鲁人三战三北256

三、忠孝篇中斥儒之说257

四、结论262

第十一篇排斥各家及游侠近习商工之人263

一、墨家263

二、道家267

三、纵横家269

四、游侠272

五、近习之人与工商274

六、评议276

第十二篇法术之士难信用于人君279

一、说难篇280

二、孤愤篇286

三、难言篇289

四、和氏篇291

五、评议294

第十三篇释老295

一、解老篇296

1.上德不德，是以有德296

2.上德无为而无不为也298

3.上仁为之而无以为也301

4.上义为之而有以为也302

5.礼者忠信之薄也而乱之首也303

6.治大国者若烹小鲜305

7.天下有道卻走马以粪也305

8.天下无道戎马生于郊矣306

二、喻老篇307

1.重为轻根，静为躁君307

2.鱼不可以脱于深渊309

3.邦之利器不可以示人309

三、其他310

第十四篇综合评议313

一、法自然313

二、良法得行315

三、法、术、势、君德316

四、君权317

五、弃仁义319

六、无为的至治与用术320

七、总结321